親仁

【暑假歸來】

暑假因為沒有弟子規課, 我們放鬆了自己, 離聖賢教誨遠了些. 聖賢人是如此約束自我的:

伯玉改過: 古代賢人遽伯玉在二十歲時，就已經覺得以前的不是，而馬上完全改過了。到了二十一歲，又覺得以前所想改的過失，還沒完全改掉。到二十二歲，又回頭看二十一歲的時候，還像在夢中一樣糊糊塗塗的。這樣一年又一年的，逐漸改去過失。直到五十歲那年，還覺得從前四十九年的不是。
曾子三省: “吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” (《論語-學而 》)
顏子四勿: 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。” (《論語-顏淵 》)

以上諸語, 老師和同學們共勉.

【課堂紀律】

我們重新講解了弟子規課堂紀律:
按時上課，不遲到。最好提前5-10分鐘到達教室，做些課前準備， 遞交作業等等。
有事向老師請假。發電郵至dizigui.fan@gmail.com 或 dizigui.happiness@gmail.com。
在教室，走廊看到老師與家長要問好。
教室裡要有禮貌、輕聲細語。
不能在教室裡外追逐嬉戲，以免發生危險。（寬轉彎，勿觸棱。身有傷，貽親憂）
上課不吃零食。
常用禮貌用語（請，謝謝，您，再見，可以嗎？ 對不起等等）
上課由班長喊口令(起立、立正、敬禮)。向孔子像三鞠躬，起立坐下要輕聲拉放椅子。(緩揭簾，勿有聲)
上課，下課向老師行禮。
發言要舉手，不私下講話，不隨意插話。
上課要坐正。 四正：『心正、身正、椅正、書正。 』
愛護公物，不損壞教室設施。離開位子時要將椅子放好。（几案潔）l
愛清潔，講衛生。不亂扔紙屑，下課垃圾帶走。 （房室清，牆壁淨）
友愛同學，互相幫助。（兄道友， 弟道恭）
回家要確實做到課堂所學內容，認真完成作業。 自己或提醒家長填寫每週回執.

【親仁】

我們進入了弟子規<<親仁>>單元.
“仁”字为二人，是人与人，是一个人与其他人，是自己与別人。有過錯時，反省自身。對別人寬容並提供幫助，

仁: 對自己 -- 行有不得, 反求諸己

【故事1】
一所英國中學進行分班考試。 成績好的進入快班， 其餘進入慢班。一學期後， 快班的學生果然成績優異，慢班的成績一般。與此同時， 校方發現半年前計算機閱卷有誤，當時進入快班的其實成績平平。快班老師開始授課時，發現教學效果不理想。但馬上轉念：“我現在教的是這個學校最好的學生，肯定是我教學方法有誤。” 老師努力改進教學方法以適應學生要求（行有不得, 反求諸己）。最終，學生成績大幅提升。

故事反思：當事情不順時，與其責備別人，改變別人，不如反觀自我，改變自己。


仁: 對別人 -- 幫助
【故事2】白芳礼蹬車助學，感動中國。全文請點擊此處.

仁: 對別人 -- 寬容
【故事3：浇瓜之惠】
梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵懒惰，很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。楚国县令就因为梁国的瓜好，怒责楚国士兵没有把瓜种好。楚国士兵心里嫉恨梁国士兵（瓜种得）比自己好，于是夜晚偷偷去翻动他们的瓜，所以（梁国的）瓜总有枯死的。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复，翻动楚营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！要让我教给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜园，不要让他们知道。”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜园。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就注意查看，才知是梁国士兵干的。楚国县令听说这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王，楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病。于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。楚王时常称赞梁王，认为他能守信用。所以说，梁楚两国的友好关系，是从宋就开始的。古语说：“把失败的情况转向成功，把灾祸转变成幸福。”《老子》说：“用恩惠来回报别人的仇怨。”就是说的这类事情呀。别人已经做错了事，哪里值得效仿呢!

[原文] 梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭，皆种瓜，各有数。梁之边亭人，劬力数灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜，尉以请宋就。就曰：“恶！是何可？构怨，祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，惄然愧，以意自闵也，告吏曰：“微搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王，楚王时则称说梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善，胡足效哉！ ——选自《新序·杂事》（西汉）刘向

【課堂討論１】

如果我們家菜地裡的菜被別人偷了， 該怎麼辦？
－荊含慈：將自己的菜拔出一部分，種在小偷的園子裡。（另一個宋就出現了！）
－徐浩天：體察小偷偷菜的原因，如果是他家裡有困難，我想辦法幫助他。（居心何其仁厚！）
－韓孟天：築起圍牆，不讓小偷越境。（保護自己，不給別人犯錯的機會。）
－涂家瑋：和小偷談心，勸他不再做此事。（坦誠交流是解決矛盾的有效方法。）
。。。。。。

【課堂討論２】

戴越同學指出，故事“澆瓜之惠”裡，楚人是狼，梁人是羊，羊幫狼會助狼之惡。最終，羊會受害。東郭先生就是一例。

引申１：澆瓜之惠和東郭先生兩個故事個案不同。宋就有充分的智慧預料到澆瓜會激發楚人的恥心，感化他們改過。故事裡羊幫狼，即使狼惡心不退，羊不至有滅頂之災。我們可以懲治狼的錯，但感化的力量更強。
引申２：孔子在論語「為政篇」第三章曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」（道之以政；百姓違犯法令即施以刑罰──齊之以刑；百姓懼怕刑罰，是不敢犯法，可是，難免有人鑽營法律漏洞贏取利益，內心不覺得慚愧與羞恥──民免而無恥。 相反的，為政者倘能以高尚道德作領導──道之以德，讓子民經禮教感化涵養──齊之以禮；大家就不敢違背良心，去做不道德的事，既使不小心犯錯，也無需等到法律制裁，內心早已感到羞愧，人心向善，社會和睦──有恥且格。 ）

下堂課，時間允許的話，我們將就這一話題繼續展開。

【作業】
填寫反饋表。