Apr 26, 2013

少年班課堂紀要

【少年班課堂紀要】

一,用恭敬心、真誠心讀誦弟子規全文;全體起立面向大成至聖先師孔子像行三鞠躬禮;師生互相行禮;課程開始。(15分鐘)

二, 聽寫經文及復習上週內容(15分鐘)
     
     勿踐閾,勿跛倚;勿箕踞,勿搖髀;緩揭簾,勿有聲

     - 外在動作的端正,體現了內心的平安,從容。我們學習弟子規,是讓心更加安定、專注,從而影響外在的舉止。同時平時關注自己肢體動作,也會提高心的定力。

    - 緩揭簾:替人著想是第一等學問。愛人的同時,也愛物。

三, 健康飲食
     
     加拿大健康部給同學們寄來了食物指南Canada's Food Guide)。請同學們回家張貼起來,平時注意自己的飲食均衡,以達到身心健康。

     我們的身體不僅僅是自己的,身體發膚,受之父母,不敢毀傷
     我們的健康也牽著所有關注我們成長的長輩的心。
     我們的身體也是大家的,未來成年之後,身心健康的同學們可以更好地服務、幫助別人,就像上週所看到的視頻大禹克儉中的大禹一樣,兢兢業業地為天下蒼生謀福利。設想大禹飲食無度,他將無法治水。

     複習我們手中的食品指南
     介紹一些有益健康的食品:
            比如藜麥(Quinoa) "上世纪末期,藜麦被NASA科学家选为最佳宇航员的食品,联合国FAO认定的唯一的完美全营养食品。" (詳情請閱鏈接)
                      芝麻: "骨頭要强健請您多吃黑芝麻, 根據美國醫學單位統計,美國六十五歲以上的婦女,每四人中有一人已喪失百分之五十的骨骼密度。"  (詳情請閱附件: "芝麻.docx")

四,學習新經文
    
    - 寬轉彎,勿觸棱。桌子有棱角,轉彎時要寬轉彎,避免身體受傷
    “寬寬地轉彎是要留意周遭的物件,在日常生活中從容應對。愛惜自己的身體,注意自己的安全。
     反例:下課時,在教室和樓道裡跑動。經常不小心撞著桌腳,以及其他的意外。事後說:我是不小心的;撞壞東西時說:我不是故意的
    “寬轉彎,還指保持距離,留有餘地。比如與人交往時,靠別人太近時,會讓人不舒服。

    - 執虛器,如執盈;入虛室,如有人
    
    “執盈是拿東西時的恭敬態度。講解如何拿杯子、拿碗、端盤子等等。
     有客人來,我們端茶杯讓客人喝水時要體現執盈的恭敬心。要雙手執杯,讓客人覺得受到了尊敬。在課堂上演示不正確的做法。

    “入虛室是讓我們慎獨。處世做人,不會因為無人關注而疏忽、怠慢。在無人之處,才更加體現我們平時的修養。曾子說:十目所視,十指所指。即使在暗室、屋漏中,也要培養青天白日的氣節。人前人後有不一致,是心不真誠。

    反例:爬山時大聲喧嘩、在別人家作客,未經允許四處參觀。

    “入虛室,如有人也是避嫌。將入門,問孰存瓜田不納履,李下不整冠


五,課堂實踐

    1,遊戲:將同學分兩組,每組選出兩名代表。一位手中拿空杯,一位拿滿杯,沿教室走一圈,讓別組的同學猜,誰拿的是滿杯。
    2,取物練習:讓同學們演練,如何拿日常生活中的物件。同時注意:步從容,立端正

六,觀看視頻:朱雲折檻  10分鐘)

七,總結、回顧本堂學習內容;全體起立合掌恭誦感恩詞;學生排隊向老師行鞠躬禮道別;課程結束。 10分鐘)

新二十九期家長班小結

二十九期家長班小結



學習提綱:
    
 
   1.
通財之義的分為哪兩種?如何利用幫助人
   2.
文言文是如何產生的?如何學好文言文​​
   3.
古人是如何做到凡出言,信為先
   4.
文言文為什麼會被廢掉?
   5.
與人交談要抓住一個原則是什麼?
學習內容
  1.通財之義的分為哪兩種?如何利用幫助人
   “
通財之義的財分兩種,一種是內財, 一種是外財。內財就是用我們的勞力,用我們的經驗智慧去幫助他。
    
救急不救貧 。幫助人也要用我們的智慧,不然會以善心行惡事。
    
把人生的經歷、經驗,人生的智慧教給人,引導人學習《弟子規》,是最好的幫助。

  2.
文言文是如何產生的?如何學好文言文​​
   
中國的老祖宗了解到假如智慧不傳承,每個人的人生可能都要從頭開始摸索。基於對於後代子孫,甚至於全人類的厚愛,他希望能把智慧幾千年傳承下來而不斷。就發明了一個傳承智慧的工具文言文
   
語言每20年有一個小變化,200年有一個大變化。假如語言跟文字不分開,就傳不下來。所以所有寫文章不用當時的語言,而用當時的文言文。幾千年來所有智慧的文章都是用文言文寫出來的。當我們懂得文言文,我們可以直接當二千多年前孔老夫子的弟子,也可以當孟夫子的弟子。通過文言文可超越時空去學習聖賢的智慧,文言文是我們老祖宗給後代子孫最大的恩澤。
   
學習文言文方法也很單純。李炳南老師曾經說過,你只要能背五十篇古文,你就能看文言文。你假如能背一百篇古文,你就能寫文言文。貴在有恆心,貴在堅持。

  3
、古人是如何做到凡出言,信為先
     “
凡出言,信為先。我們要言而有信,對自己講出來的話絕對要放在心上去實踐、去履行。
     
春秋時候,吳國的季禮出使魯國,途徑徐國,接受徐國國君的宴請。國君盯著季禮的寶劍,面露喜愛。佩劍是身份的象徵,季禮當時心裡就有送給國君的念頭。出使回來,季禮去看望吳國國君,不想國君已經死亡。季札把寶劍掛在國君的墳頭,說始吾心已許之,豈以死倍吾心哉。季禮的信不只在言語上,連一個念頭他都不願違背,不願違背別人也不願違背自己的良心。

   4.
文言文為什麼會被廢掉?
    
不是沒有人讀文言文,反而是讀了很多文言文的人起頭把它廢了。不力行,但學文,長浮華,成何人,中文碩士、博士,沒有力行,道理理解是空的、虛的,言語和行為漸行漸遠,讓人感覺是說一套,做一套。
   
文言文有這樣的浩劫,問題在於讀書人沒有言行一致,沒有好好把它演出來。

  5.
與人交談要抓住一個原則是什麼?
   
跟朋友談天,談到家庭工作的事,一定讓他自我反省,都引導他往自己身上找問題,那才能真正化解。而往往他在反省當中,情緒就能夠平和下來。
   
人與人在言談,不可聽片面之詞,不可聽一面之詞。與人交談絕對不可再製造紛爭、製造糾紛。


家長分享:

感謝楊老師分享的《一位妈妈对“钱学森之问”的解答》。以下是精彩摘錄:
“为什么现在的孩子价值观如此浅薄?是教育,孩子就是一张光盘,写进去的是浅薄,放出来的又如何深厚?我们的传统文化圣贤教育丧失了,又如何让我们的孩子拥有高尚的境界和心量呢???”
鸡蛋从内部打破是生命,从外部打破是食物。 
一个孩子13岁前大量读经,如从内部打破,孩子生命在不知不觉中变得厚重而有生机,而不自觉。这是“体”的建构。
   13岁前注重各种外在才能的开发,犹如从外面打破。年年各省的高考状元即是,年年奥赛冠军即是最好的证明,多数都成“食物”了。很多才艺技能在13后再学,完全来得及。且生活中,时有三、四十岁才学,也可大有所成。此是“用”的开发。如果一个孩子太早就施以“用”的开发,不但易耗其生命元气,也易长其傲慢,断其慧命。因为“用”的学习是浅层次的,看得到的,见效快的,最易迷人。 

Apr 18, 2013

親子班兒童班課堂紀要

【親子班兒童班課堂紀要】
413日兒童班親子班課堂紀要
1 向至聖先師孔夫子三鞠躬,師生相互行禮開始上課。
2 誦讀弟子規(入則孝、出則悌兩章)。
3複習親愛我  孝何難  親憎我  孝方賢
         稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
4學習經文:路遇長疾趨揖長無言退恭立
------路上遇到尊長,要行禮打招呼
------長輩若沒有說話,應先退一旁等待
讓小朋友們表演這一禮儀,特別提示這是一種尊敬師長的行為,不要覺得不好意思或是不以為然。
5 認字《弟子規》總序
6 複習古詩《清明》及《一字詩》。
7 靜心描字。
8 繼續觀看動畫片《大舜》故事之
9 師生行禮下課。

少年班課堂紀要

用恭敬心、真誠心讀誦弟子規全文;全體起立面向大成至聖先師孔子像行三鞠躬禮;師生互相行禮;課程開始。
 
聽寫上週學習經文並複習上週學習內容
   
     
步從容,立端正;揖深圓,拜恭敬。
     
立如松,臥如弓;行如風,坐如鐘。
   
   
複習:什麼是良好的站姿?坐姿?行資?臥姿?
   
     -
請同學們就地站立,評出站得最好的同學。
     -
介紹一位老人坐的威儀
     -
每次上課,我們有三次鞠躬的機會
         1
,集體向孔子像鞠躬
         2
,師生課前、課後互相鞠躬
         3
,臨別時,老師與每位同學鞠躬道別
     
希望我們都能用自己內心的恭敬,做到揖深圓,拜恭敬。
 
學習新經文
   勿踐閾,勿跛倚;勿箕踞,勿搖髀
 
   
閾:門檻。介紹中國古建築的結構,四合院,影壁。門檻的象徵意義:在古時候,官職越高的府第,門檻越高。
   
踐閾,是極不尊重的行為。回中國旅遊時,請同學們關注寺陵、宮殿的門檻。
    -
引申:不能踩、隨意踐踏物品
 
   
跛倚:跛——兩腳重心不平衡;倚——倚靠在牆或其他物體上
   
介紹一個跛依的生活實例。

   
箕踞、搖髀:請同學們看一組坐姿不正的照片。
   
搖髀,是心不安的表示。讓心安下來的辦法是:提升智慧,關注自己的外在舉止、行為。
 
緩揭簾,勿有聲
 
   
簾:簾,介紹中國古時房間的室內設計。簾,代替了門。
   
揭簾,動作小,學問大。為人著想是第一等學問。
    1
,緩揭簾,體現了對別人的關心,不製造聲響影響別人。
       -
其他聲響對人的影響,關門聲,吃飯聲,走路聲,公共場合說話聲。
       
小故事:一個人脫鞋聲給人製造的麻煩(笑話)
       
講述一個生活實例:一位孩子夜間沖廁所時想到的細節
    2
,緩揭簾體現了心細、謹慎的做事態度
    3
,在無人時,也緩揭簾,體現慎獨。慎獨的人在公共場合必守禮
    4
,惜物對物品的珍惜,延長了物品的使用壽命。所有我們使用過的東西,裡面都記載了我們的生活。我們對它們是有感情的。同學們不僅要愛人,還要愛物。
   
講述:David Suzuki 對後院柵欄所賦予的情感。
 
課堂實踐
    1
,遊戲:Freeze (分兩組比賽, 看哪組保持良好的坐姿時間最長)
    2,
讓同學們站起,輕拉椅子,坐下。以不出聲為勝。
 
佈置作業
抄寫5遍新學的經文,並要求默寫。
 
視頻:中國功夫
 
七回顧本堂學習內容;全體起立合掌恭誦感恩詞;學生排隊向老師行鞠躬禮道別;課程結束。

新二十八期家長班小結

二十八期家長班小結



學習提綱:
    1
、學聖賢教誨最重要的要學什麼?
    2
、君臣關係對信的理解?
    3
、夫婦關係對信的理解?
    4
、兄弟關係對信的理解?
    5
、朋友關係對信的理解?
學習內容:

    1
、學聖賢教誨最重要的要學什麼?
學習聖賢教誨最重要的是要學聖賢人的存心和用心,就是時時把孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥提得起來,慢慢壞的習氣就漸漸消了。常常用《弟子規》的標準來觀照自己,相信每一天都會法喜充滿。


    2
、君臣關係(臣對君中)信的理解?
君臣之間首先要言而有信,其實是要講信義、道義和恩義。臣子有勸諫君主的本分,君方要有接受臣子勸諫的雅量。現在君臣為什麼會出現衝突,主要是缺乏溝通。上次課講到了君要時時替臣著想,那這節課講臣子要感念君方的恩義。
【故事一】十多年前東南亞出現經濟風暴,很多企業都跨下去了,但在韓國出現一幕,一個企業的員工將自己家中的錢拿來,並對領導者講,我們企業不能倒,這些錢你們先拿去用。確實為人臣子也應該時刻感念公司的恩義。

    3
、夫婦關係對信的理解?
夫婦之間首先要坦誠,不能有秘密。因為一方對另外一方假如不夠真誠,對方是完全可以感受得到的,這其實是自歁歁人的做法。其次就是夫妻雙方都要感念對方陪伴我們走了這麼長人生的道路。先生更要感恩太太,為家族傳宗接代。這個恩德很大。
【故事二】蔡老師提到,她的母親非常信任他的父親,每個月領了薪水都全部交給他的父親來打理家中的財政。她的母親越是信任,他的父親做牛做馬都願意。那每次他母親外出,因為也不會騎腳踏車,就說,我就是什麼都不會,很笨。那他的父親就服務得很開心。所以往往信任別人的人都落個輕安自在。總之做人不能太精明,什麼事都操心。到時做得要死,也會被人嫌得要死。要懂得收斂。才會讓人家有機會表現。
【故事三】漢朝漢光武帝時代,有個大臣叫宋弘,很廉潔。做司空的工作,就是掌管水木工程的。當時漢光武帝的姐姐湖陽公主剛好新寡。漢光武帝就想在大臣中為姐姐再選一個,就問姐姐,大臣當中你最欣賞哪一位?湖陽公主就說宋弘氣宇非凡。後來漢光武帝就將宋弘找來,想看看他的意思,就說,俗話講富易交,就是人富了就會換朋友,人貴了就會換妻子。宋弘就說,貧戝之交不可忘,糟糠之妻不下堂。皇上一聽,很有道理,確實人要重情義。也就沒有為難宋弘。


    4
、兄弟關係對信的理解?
兄弟之間要言而有信,否則就會有衝突。當然也要講道義和恩義。兄弟之間和睦,除了做到了悌,也是做到了孝順父母。因為兄弟睦,孝在中。一個家庭最怕紛爭,《朱子治家格言》講,居家戒爭訟,訟則終兇。所謂家和萬事興。
【故事四】明朝有一位陳氏,父母早亡,她到了該結婚的年齡,家裡留下了一些財產,她的兩個弟弟還很小,一個五歲、一個六歲。她的很多親友都窺覬她們家的財產,她就下定抉擇,一定要先把兩個弟弟撫養長大。有一天,她就點了很多蠟燭,把家裡點的亮亮的,然後又做了一大桌好吃的,她知道她的很多親友經常在她們家門外走來走去,就主動出去把他們邀請到房間裡來吃東西。他的這些親友非常不好意思,相互之間都不敢看,就說是剛好走過她們家門口,結果沒蠟燭了,是來借蠟燭的。從那以後,她的親友再也不打她們家的主意了,因為也看出來她的決心,要把弟弟撫養長大。後來她的兩個弟弟也順利成家了,事業也很好,她是四十五歲才出嫁的,因為沒有子女,到老的時候,她的弟弟也自然把她接回奉養到老。
【故事五】深圳有一位老師,她先生的妹妹在夏威夷工作,剛好生活上很困難,她的先生就對她說,我想把我們這兩、三年攢的錢全部寄給妹妹,這時候我們要想到量大福大,要成人之美。這位老師就對她的先生說,你能這樣做,我很佩服和欣慰。相信媽媽也一定會很高興。雖然損失了一點錢,但家和萬事興,還怕沒錢嗎?


    5
、朋友關係對信的理解?
朋友之間首先也要言而有信,其次朋友之間要盡五種義務。第一、勸諫。善相勸,德皆建。過不規,道兩虧。現今社會很複雜,我們只有一雙眼睛,能不能看得很全面,所以需要父母、孩子、兄弟、朋友、上下級領導及先生太太的勸諫。這樣我們才不至於犯很多的過失。既要接受別人的勸諫,也要懂得規勸別人。二、關懷他人。教孩子關懷人,不只是親人和朋友才要關懷,一顆心不可兩處用。當他能對陌生人都升起關懷之心,那他對最親的親友也一定會關懷。再有,關懷朋友還要關懷他的家人,所謂愛屋及烏。比如你打電話給朋友,順便問候一下他父母的身體狀況,雖然只是輕輕的一句問候,對方也會感到很舒服。還有關心他小孩的教育問題,你可以把《弟子規》介紹給他,現在很多家長最頭疼的就是孩子的教育。在深圳有位女士,全家都來聽課,她有四個小孩,上中學、高中的都有。上完課這位女士就說,她學到了儒家核心的心法是行有不得,反求諸己。本來和先生鬧了矛盾正看先生不順眼呢?結果學完了,知道自己也有錯。還有本來也是看孩子這不對、那不對的,學完了也認識到是自己沒有做好榜樣。第三、相互讚嘆。道人善,即是善。人知之,愈思勉。俗話說文人相輕那為什麼會相輕,就是傲慢和嫉妒。那當一個人傲慢心起來了,其實他的學問已經墮落了。因為學問深時意氣平。還有嫉妒別人還會造成一個影響,就是一個人很有學問,很多人向他學習,那你因為嫉妒他,就說了很多毀謗他的話,障礙了很多人向他求學的機會。就會得頭腦不靈活的果報。所以互相讚歎,才會讓一個團體和社會呈現一片祥和之氣。第四、不言家醜。當朋友信任你,和你推心置腹溝通了一些家事,你要很謹慎,不可說出去,否則被人弄出一些事非來,就很不好。另外自己家裡的私事也盡量不要對外說。第五、通財之義。財分內財和外財,內財指勞力、經驗和智慧。外財指錢財和物品。當朋友有急需幫助的時候,比方說父母生病了,一下子籌不出那麼多錢,這時候我們要伸出援助的手。所謂惠不在大,在乎當危。
【故事六】漢朝時候有兩個讀書人一起在太學讀書。一個叫張勛,一個叫範式。當他們要返回家鄉的時候,就約好兩年後的今天,範式去張勛家拜訪。結果過了兩年,張勛就對母親說,今天我的一個朋友要來我們家,他的媽媽就說,兩年前的約定早忘了吧!再說兩家還遠隔千里之外。張勛就對母親說,我這個朋友非常守信,他一定會來的。他的媽媽就準備吃的。果真範式如期而至。後來張勛病危,就讓家人送信給范式讓他來料理他的後事。當範式沒到前,負責下葬的工作人員怎麼都量不好尺寸,無法下葬。結果範式一到,一量就好了。這就是古時朋友之間的信任和道義。張勛知道,範式不僅會料理他的後事,還會照顧他的妻兒。
【故事七】漢朝時還有兩個讀書人,一個叫張暉,一個叫張堪。張堪發現張暉的德行很好,就想把妻兒託付給他。因為他知道自己的時日不多了。可是由於平時兩人交往也不多,張暉也沒有說什麼。後來張暉聽說張堪去世的消息,就和兒子帶一些錢物去張堪家探望。他的兒子很疑惑,就問父親,你平時沒有和這個人交往過,為什麼他過世了你要給他家人這麼多幫助呢?張暉就說,當初張堪要把他的妻兒託付給我,是對我莫大的信任。我已以把他當朋友看了。這就是古代人對朋友的道義。
經典句:
    1
、凡出言,信為先。
    2
、寬為限,緊用功,功夫到,滯塞通。
    3
、一朝天子一朝臣。
    4
、恩欲報,怨欲忘。
    5
、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
    6
、人情練達皆文章。
    7
、動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。
    8
、學為人師,行為世範。
    9
、兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
    10
、身教者從,言教者訟。
    11
、居家戒爭訟,訟則終兇。
    12
、家和萬事興。
    13
、人逢知己千杯少。
    14
、善相勸,德皆建,過不規,道兩虧。
    15
、道人善,即是善,人知之,愈思勉。
    16
、行有不得,反求諸己。
    17
、文人相輕。
    18
、學問深時意氣平。
    19
、見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋。
    20
、惠不在大,在乎當危。

Apr 8, 2013

親子班兒童班課堂紀要

【親子班兒童班課堂紀要】
1.     播放《弟子規》,等待小朋友及家長
2.     向孔夫子三鞠躬。
3.     一起讀誦“入則孝,出则悌”兩遍。
4.     學習“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢”
a.     父母親喜愛我們時,孝順父母比較容易做到
b.     父母親不喜歡我們,或者父母親在嚴厲管教我們時,如果我們還能夠一樣孝順父母,體察父母的苦心,認真改正我們的過失,這樣的孝順行為是很難能可貴的
c.      比如:虞舜大孝,孝感動天;閔損蘆衣,母在一子寒,母去三子單
5.     學習古詩《清明》,複習《詠鵝》及《一字詩》
6.     認字《弟子規》總序及“入則孝”
7.     靜心描字
8.     動畫片《大舜》之七
9.     向孔夫子三鞠躬,下課