【新三十五期家長班小結】
新三十五期家長班小結
萬物同體，皆須仁愛
經文
【凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富，勿驕貧。】
學習大綱
1. 人為什麼會誤入歧途?
2. 動物為什麼也要愛護?
3. 看到孩子在傷害植物時怎麼辦?
4. 為什麼“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載”?
5. 何為“行高者，名自高。人所重，非貌高”?
6. 為何“才大者，望自大；人所服，非言大”?
7. “己有能，勿自私”的好處。
8. 為何“人所能，勿輕訾”?
9．為何要“勿諂富，勿驕貧”？
學習內容
1. 一個人為什麼會誤入歧途?
一個人之所以會誤入歧途，是他的人生過程沒有遇到真正愛護他的人，沒有好的家庭教育，沒有好的學校教育。所以可惡之人必有可憐之處，我們要去同情。
在這個時代，只要你想做善事，一定會有人來幫助你，所謂“人有善願，天必從之”。
面對惡人，我們也引導孩子要先把自己演好，自然而然可以去感化他人。那孩子有這樣的態度，他就常保一種對人和善的態度，就不至於跟人起衝突。
2. 動物為什麼也要愛護?
因為動物跟我們一樣都有靈知、都有感覺，牠也會痛，牠也會傷心、也會難過。
在西藏有一個獵人，一天早上看到有一隻藏羚羊，就舉枪瞄準這個藏羚羊。結果出現了一幕讓他很驚訝，因為這一隻藏羚羊看著他，然後雙膝向他下跪，他覺得很奇怪，但是還是把牠射殺了。隔天他把牠剖開來，結果看到肚子裡面有一隻小藏羚羊。這個獵人突然了解到這只藏羚羊為什麼要下跪，求他饒了牠孩子一命。這位獵人也是為人父親，看到藏羚羊為自己的孩子都能夠做出這樣的行為，他也很感動、也很慚愧，體會到所有的動物都有親情。從此就把獵槍放下，沒有再去打獵。
有一個獵人，他是專門用獵具夾黃鼠狼的。有一天，他發現他的獵具抓住一隻黃鼠狼，就近一看只有黃鼠狼的皮，身體不見了。這個獵人就順著黃鼠狼留下的血跡一直跟過去，跟到黃鼠狼的窩裡一看，這只黃鼠狼是使盡全力把牠的皮脫掉，然後自己跑回窩裡面，正在給牠的小孩哺乳。其實這一隻黃鼠狼已經去世了，牠的小孩還在吃牠的乳水。
所以你看一隻黃鼠狼縱使在生命攸關，牠的念頭還是為孩子，牠那分母愛不輸給我們人類。白居易有一首詩，“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”。
所以我們對於動物也要那一分同理之心，絕對不能因為自己的喜好、自己的好惡而去拆散動物的家庭。
假如對物不敬，往後對人能敬嗎？因為“一真一切真”，這個一就是一個人的存心，他的恭敬、他的真誠假如是已經內化在心裡，他表現出來的行為自然都是恭敬真誠。
當他對物都不真誠、都糟蹋、都為所欲為，那他這一顆心已經失去恭敬了，等到他面對人的時候，能夠馬上調回恭敬嗎？那是不可能。
所以我們所穿、我們所吃都可能是父母的關懷，父母的辛苦錢買的，當他能珍惜這些物品，也就是珍惜父母的付出。這一些都不離一個人的心境。
3. 看到孩子在傷害植物時怎麼辦?
不當面去指責，跟孩子說：請問一個人缺乏什麼，只要缺乏五分鐘，他就活不了命？缺什麼？氧氣。你今天缺食物可能還可以撐個八天、十天都還活得好好的，你今天二、三天沒喝水，可能還沒關係。但是你只要五分鐘沒有氧氣就怎麼樣？死定了，可能就腦死了。請問氧氣從哪裡來？他們都會答得很快，因為他們都學過自然科，光合作用，就是從植物來的。所以植物是你生命當中最重要的東西，因為只要沒有植物，你五分鐘都活不成，所以植物是你的救命恩人。它給了你最需要的東西，那你拿什麼對待它？所以我們對植物要愛護。植物不止提供你氧氣，它還對你有很多很多的幫助。我們可以藉由這個機會點，讓他能夠觀到植物對於他的重要性，對於他生命的貢獻。而植物對我們這麼多貢獻，卻從來沒有開口說：請你給我三百塊，請你給我五百塊。它對我們的奉獻是無私的，更應該值得我們尊重。
有一個數字提到，在一萬年前，每一百年有一種物種消失；一千年前，每十年有一種物種消失；一百年前，每一年有一種物種消失；二十年前，每一年有五百種物種消失；五年前，每一年有一萬種物種消失。我們看看這個數字非常觸目驚心，短短幾十年當中，全球的萬物都瀕臨浩劫，快速滅絕。誰的傑作？人類。 所以確確實實人類該是好好省思的時候。
4. 為什麼“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載”?
因為我們都是生存在同一個地球，同一個天地之間，應該要休戚與共。有一個老師說：能夠愛護所有的萬物，就是力行孝悌之道。他接著又說：天為父，地為母，每個人都是大地的子女，都是大地長養我們。假如今天沒有大地，我們吃什麼？因為大地長養我們，我們念這個恩德。地為母親，而母親所長養出來所有的萬物都是兄弟姐妹。所以我們不應該去殘害動物，這樣就沒有孝悌的態度。這一位老師他把那個心量擴得很寬。
確實大地為母，我們人類不懂得尊重動物的時候，這整個家庭氣氛非常的混亂。所以你看這麼多的動物在滅絕，當這些動物看到人類的時候都馬上就跑掉了。聽說是遇到中國人的時候跑得特別快，這我們要反省。因為中國人天上飛的、地下爬的、水里遊的，這口腹之欲要節制，不然不知道會荼害多少的生靈！很多的動物都是被人吃了滅絕掉了。所以“天同覆，地同載”。
5. 何為“行高者，名自高。人所重，非貌高”?
一個有德行的人，自然而然他的名聲會傳遞開來，是不是坐著宣傳車去講的？絕對不是。因為德風會吹出去。
孔老夫子在《論語》裡也提到“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃”。這個“小人”是指一般的平民老百姓；代表這德風一吹過去，所有這些平民老百姓都會受到教化，都會跟著學習、跟著效法。所以當然最重要的，這有德行的人一定要有真實的道德學問，自然而然會達到桃李不語，下自成蹊的效果。
夫子在《論語》裡面有提到，他每天所憂慮的四件事“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”。夫子每天非常積極的修養自己的德行，所以他擔憂的是一天空過，所以不能德之不修，不能學之不講。自己有所領會的這一些道理，一定要把它講出來，讓更多的人受益，讓更多人的慧命得以長養。聞義不能徙，只要知道正義的事，一定當仁不讓去做；不善不能改，時時想著自己還有哪一些缺點要趕快修正，不能懈怠。
夫子有這樣的存心，所以他的德行，他對於人群的貢獻，自然而然愈來愈大，自然而然贏得所有這些平民百姓對他的尊敬，對他的愛戴。所以“行高者，名自高；人所重，非貌高”，絕對不是因為他長得很帥，絕對不是從容貌，容貌決不可能讓一個人打從心裡佩服，那是不可能的。
6. 為何“才大者，望自大；人所服，非言大”?
一個真正有才華的人，他的聲望也會自然而然傳揚開來；
一個人的才華絕對不是自己在那裡誇大，在那裡炫耀，而是因為才華讓人家打從心裡佩服，而這個「才」絕對都是建立在一個基礎上，哪一個基礎？德行。假如有才無德，能不能讓人家佩服？不行。所以這一句的前面是講到行高者，一定要有德行。由於他有德行，他所學的才華都是在一個目的出發，能夠利益家庭、利益社會，所以他這一些才華一定會讓人佩服、讓人受益，大家會對他很服氣。絕對不是說拿了這個才華只為了一己之利，那就不可能贏得他人的尊重。
我們要進一步引導小朋友，不能只羨慕他人，要看到他這麼好的本事的背後絕對不是一蹴可幾。所以“若要功夫深，鐵杵磨成繡花針”，所有的本事決不是從天上掉下來的，要讓孩子建立這樣正確的態度，絕對是有恆為成功之本。
7. “己有能，勿自私”的好處.
自己有的才華能力，只要幫得上別人，不要自私，不要不伸出援手。而當一個人用能力去幫助別人，他已經把三種布施都修了。
我們知道天地之間，你要如理如法去求都會有求必應。
世間人喜歡財，但是卻不知財要種什麼因才能有財富？世間人也想要聰明智慧，那因在哪？因在法布施；世間人希望健康長壽，但是要先種什麼因？無畏的布施，時時去減少他人、甚至減少眾生的一種苦痛，自然而然因為他自己就做到上天有好生之德，時時都能夠去關懷到別人的痛苦，他就能夠得到健康長壽的果報。
當一個人他去教導別人，把他的這些經驗告訴他，是用勞力、是用經驗，所以就做到了內財布施。
因為在指導別人的過程，自己也做了法布施，所以聰明智慧會日漸增長。
因為你告訴他這些方法，他可能往後可以用在他的工作，用在他的家庭生活，那他就不會因為沒學到一些好方法，而搞得手忙腳亂。他假如沒本事，可能常常要擔心我都沒有辦法有好的收入，那我的妻子、我的兒女心裡面都沒有安全感，常常都要擔心受怕。而當我們把這些做人做事的道理給予了他，他有所成長，就能夠安定一個家庭，所以這也屬於無畏布施。
其實一個人做法布施的時候，同時具足三種布施。而且法布施是根本解決一個人的問題，我們之前也提到“救急不救貧”，你可以幫助他一時，但是他假如思想觀念沒變，可能你愈幫他，他愈依賴，那可能就有副作用。所以最根本的幫助一個人，還是要讓他接受正確的教育，從思想觀念去改正，生命才能根本解決問題。所以我們也要告訴孩子，“己有能，勿自私”，量大福才會大。
8. 為何“人所能，勿輕訾”?
當我們看到別人很有才華、很有能力，絕對不可以輕視他，不可以詆毀他，這樣子對自己很不好。
當一個人嫉妒心起來了，他的德行就下去了，當嫉妒心起來，我們人的善良就被他控制了，那你每天可能都鬱鬱寡歡。何不放開心量，做到“道人善，即是善，人知之，愈思勉”。
以前讀書人都抱持著英雄惜英雄，因為難得有好的人出來利益社會。而成事不易，要把很多好事辦起來，不容易！我們應該成人之美，有多少能力也要盡心盡力幫他，一起把好事做起來。
所以當我們處眾，在群體之中，很可能都是要面對大眾的事情，假如沒把事情做好，很可能影響的不是一個人，不是一個家，而是很多的人群。
所以我們有機會替眾人服務，絕對不能起嫉妒心。因為這個嫉妒心不只障礙自己，還有可能把眾人的事搞砸了，所以我們應該抱持著“不求有功，但求無過”。
團體當中要能隨喜別人的善行，要能成就別人的善事，用這樣的心胸去做，去成就他，那我們跟他的功德也是無二無別。
9. 為何要“勿諂富，勿驕貧”？
對於有錢人，我們不需要去諂媚；對於貧窮的人，我們也不應該驕傲、瞧不起。
子路曾經問孔夫子：貧而無諂，富而無驕，何如？夫子說還行，但是應該要再上一層，要能夠“貧而樂，富而好禮”。就是縱使貧窮，他不去諂媚，他清楚為什麼他現在貧窮，他應該好好再種富有的因，種財布施，之後自然就能夠命由我作。讀書人明理，所以他可以貧而樂，可以樂得做君子。富而好禮，就是一個人縱使很有財富，但是他還是謙恭有禮，不會因為有錢就讓他以前對人的態度整個都一百八十度轉，不會這樣；而好禮，也當然懂得救濟一些貧苦之人。所以我們不管處於富、處於貧，其實都可以心安理得去生活。
在《朱子治家格言》裡面有一句話說道“見富貴而生諂容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚”。
附网文： 《易經》智慧：德不配位，必有災殃。
暑假。父親受邀參會，攜兒同往。一路上，兒神色焦慮忐忑。晚，賓客散，父問兒：＂孩子，你咋了，不舒服?＂ ＂沒有，爸爸，只是有點不安。＂ ＂不安?＂ ＂嗯，今早出門：乘飛機，頭等倉；下飛機，大奔馳；住賓館，總統套。記得老师說過：德不配位，必有災殃。＂父一時無語。
＂爸爸，您為眾生勞頓奔波，有德，所以叔叔阿姨們這樣款待您，您可以坦然接受；而我不同，還是個學生，還沒為社會作過任何貢獻，享受這樣待遇，叫德不配位，今後恐有災殃?＂
父很激動，摸了摸兒子的頭，＂爸爸放心了，長大了憑你這番話，你這輩子就不會有大的災禍!＂
父又言＂兒子，今晚你就睡地上，明天去申請做義工，如何?＂
＂太好了，爸爸，這下我可以睡個踏實覺了。 ＂
天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。以下是成人式說教，為進一階，看看無妨：
為什麼今天的年輕人容易英年早逝？為什麼有些官員一升官就得重病？為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍了？為什麼？就四個字：“德不配位”。
我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。厚德才能承載萬物。厚，深厚的意思；德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做事； 載就是承載； 物就是我們說的福報。相反的那句話叫德不配位。位就是我們的待遇、福報，德不配位就是我們的德行不配我們的福報。打個比方說，這有一張桌子，它能承受10斤重的份量，您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？它就開始發抖，它就開始變形了，出現崩潰之前的先兆乃至最後倒塌。
金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？靠 麼承載，靠符合萬物規律的德行。當父母的，當爺爺奶奶的，要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，對他非常有好處。
福報，就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一萬的不穿一千的，能吃十萬的我不吃兩萬的，這些都叫福報。中國人講惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，你要珍惜它，人貴惜福。你得積攢自己的福報。
有人說：老師，你講的我不相信。那就四個字送給你：“以身試法”。過去有一句話：“君子愛財，取之有道”，這個道太重要了。有的商人，以非法的手段，去要那些他命裡頭裝不下的東西，他這不是惹禍嗎？因此坐牢判刑的例子還少嗎？他的德行跟他的待遇、福報不相稱。我用便宜的手機、穿便宜的布鞋，普通的衣物……我為什麼要這樣？因為我認為我沒有那麼厚的德行，所以我用這些很簡樸的東西，我心裡很踏實。若我沒有德行，而要享受的太大，要奔馳、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬……就是消耗自己的福報，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？
現在人們瘋狂的追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。我們現在天天看這個奔馳車好，那個大別墅好，看人家當官當這麼大……心想，我一定要把這個錢掙到手。大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢？ “倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”
現在的學生、孩子也是那樣。他不管自己是什麼身分，就是要最好的。你現在一分錢不賺，你就要最好的，誰教的？電視教的，社會在教，家長也在教，老師也在教；攀比，家長都鼓勵～媽媽明天給你買個更好的壓倒他。你看看，完全錯誤。孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？我們老祖宗講的，這會折你的福報。老年人過去講“折福折壽”，是有道理的。大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。我們不會愛孩子，現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。你越愛，他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。
年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多？三十多歲，突發疾病為什麼那麼多？因為他的福報、能量快速消耗了。所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。明白了這個道理，就是知道厚德載物，你才敢消受。
你看著領導坐好車，就想把他拉下來。你看那些企業家那麼有錢，就想我要把這個錢拿過來。你就不知道想想，人家有什麼樣的德行和福報，他才能坐在這個位置上，才能坐的安穩。
再說一句《周易》裡的話： “積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃”。你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授，當領導……你心裡不平，但你有沒有想過人家（或祖上）有多大的德行。你有沒有？
喜歡付出，福報就越來越多； 喜歡感恩，順利就越來越多；
喜歡助人，貴人就越來越多； 喜歡抱怨，煩惱就越來越多；
喜歡知足，快樂就越來越多； 喜歡逃避，失敗就越來越多；
喜歡分享，朋友就越來越多； 喜歡生氣，疾病就越來越多；
喜歡佔便宜，貧窮就越來越多；喜歡布施財，富貴就越來越多！
珍惜一切！感恩一切！
