第36期家長班小結

【第36期家長班小結】

如何面對生活中的矛盾和衝突

      每個人在學習生活工作中，都會或多或少的面對一些不如意的人和事。如何化解避免衝突和矛盾，《弟子規》的“汎愛眾”篇，幫我們打開了思路和心量，蔡老師從愛的角度，給了我們很好的解讀。蔡老師說:

——愛是會意字，就是要能用心去感受對方的需要，用心去體會對方的感覺，那這樣人與人的相處就能夠很和睦、和樂，不至於常常出現衝突跟紛爭。

——得道者代表他存心能為對方著想，那失道者都是自私自利，沒有去感受到別人的情緒，沒有去看到別人需要，只有看自己。長期下來，必然因為存心的不同而有截然不同的結果，所以得道者必多助，失道者必寡助。

——讓孩子要早立志，目標一確定就可以全力以赴。而且得道者多助，必然，當你的孩子確實發了這種利益社會的心，可能在他成長的過程就會有很多貴人相助。

——我們應該擴寬心量，隨喜他人的才華、他人的能力，一同把好事辦好。

——有一顆仁慈之心就能夠不去輕慢他人，當然也不會去諂媚別人

——一個人的道義，一個人的真心，就可以喚醒他人的這一些道義之心。

——當你的孩子從小有一個仁慈之心，他的路會愈走愈廣。

——為什麼現在人與人相交往都覺得關係很不穩定？很不牢靠？因為現在人跟人關係建立 在哪？利害多，常常都交往了很多年了，都感覺不到這一分很深的情誼。

——面對我們現在的小孩一定要教。面對大人？要教，但是教的方法不一樣，小孩還可以用說的，大人要用做的，要用德行來感化他。他應該慢慢的也懂得迷途知返。

——對事對物的恭敬，必然是建立在對人的恭敬之上。所以從根本來講，還是要教孩子懂得珍惜情義、珍惜恩義。

——《弟子規》可以活用在生活的點點滴滴之中。仁慈之心還要落實在言談之中

——理直氣壯壓人，不對；應該理直氣和，以和為貴，這樣才正確。當人能夠心氣和平，就能夠去感染別人，他也會覺得跟著你一起相處、一起學習，感覺很好。

    宋文盛先生做了主要發言。他說：《弟子規》學的時間很短，發現“汎愛眾”是《弟子規》的主線，所講都是從愛出發，前面講在家如何愛父母兄弟，到社會上如何跟人友愛相處，後面將愛擴大到“汎愛眾”，蔡老師的講解很透徹。回顧“悅悅事件”感覺到現代社會愛的缺失，回憶自己初中學習的古文——管子曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。深感在如今的社會，愛真的很重要，行善不僅是成功人士的事，如果每個人都能修身，提升自己的德行，從自己做起，從愛自己周圍人開始，也是對社會的貢獻。家長的從自身做起，會影響孩子的行為。他還舉例談了如何幫孩子立志的看法，覺得對孩子的愛好和興趣，父母要小心呵護，千萬不要以市俗的眼光妄加評議，多給孩子理解，家長要有平常心。孩子都是好孩子！

    正如宋先生所感，《弟子規》其實就是愛的教育，它從細微處告訴我們如何愛人敬人容人。 “汎愛眾”單元中的“人有短，切莫揭。人有私，切莫說。”就是對人最基本的尊重。 “人不閒，勿事攪。人不安，勿話擾。”就是與人相處最基本的禮節和敏感度。 “將加人，先問己，己不欲，即速已。”就是最具體的將心比心的包容寬容。 “勿諂富，勿驕貧。勿厭故，勿喜新”告訴我們要平等待人，珍惜情誼，心懷感恩。 “道人善，即是善。”“人有能，勿輕訾。”也是我們現代教育理念常提的讚美教育之法的具體體現。我们有理由相信，在愛的引領下，生活的矛盾和衝突自會慢慢消除。學習《弟子規》的句句話語，無不讓我們深深體會到先人們的大愛之心，博愛之懷。

      網上流傳著有這樣一段幽默的人生寫實：時間告訴我們，忙碌的日子裡好好照顧自己，人生如賽場，上半場按學歷、權力、職位、業績、薪金，比上升；下半場按血壓、血脂、血糖、尿酸、膽固醇，比下降。上半場順勢而為，聽命；下半場事在人為，認命。希望大家上下兼顧，兩場都要嬴。沒病也要體檢，不渴也要喝水，再煩也要想通，有理也要讓人。

       其實命不是“聽”“認”出來的，是了解認識後的輕鬆豁達明智。北大哲學教授樓宇烈老先生這樣推介說：學習儒家，拿得起。學習佛法，放得下。學習道教，看得開。儒家提倡的敦倫盡分，讓我們勇於承擔，拿得起。佛法告訴我們世事無常，不要被過去牽制，不要被將來引導，要活在當下，放得下。道教崇尚自然的本性，順應自然的規律，不違背天性，吃一碗的胃，不羨慕嫉妒三碗，自知自足知足看開。我們的生活也許會變得簡單快樂。

正如一位賢者所言：有道才能到，有德才能得！我們人生幸福與否，都在我們自己的一念一行之中。