家長班匯報21

                    
                           弟子規與創造力

      這期家長班同以往一樣，先學習蔡老師對“出則悌”禮儀部分的理解和具體落實。接著，由王盛雲先生同我們分享他的學習體會。他的主題是關於《弟子規與創造力》。
      這個問題對我們來說很大，我們不迴避它，因為這是我們現代人學習傳統文化最困惑最敏感的一個問題。我們希望在自己不斷深入的學習過程中能有自己切身的感受和體悟。
      記得在前幾次的討論中，王盛雲先生就曾經談到過這個問題，他說：“沒有規矩，不成方圓。我曾經接觸過許多優秀的人士（主要是西人），都是嚴以律己，道德水平很高的人。同時，我發現越是有真材實學的人，越是謙遜。“學問深時，意氣平”。再觀這一百年的發展，美國和日本代表的是兩種文化的成功，日本人引以為驕傲的日本文化，它的根就是從中國傳過去的。看看現在的日本企業，不僅守規矩，還有著非常嚴格的程序……所以我覺得教孩子守規矩，不會錯。嚴格自己的人，其實是有成就的人。”
      今天，他對這個問題有了更客觀更仔細的梳理。他提出問題讓大家思考。
      首先，對“要不要學弟子規”？他的回答是肯定的：要！接下來的問題是：創造力的培養需要的是自由平等的環境，《弟子規》會不會影響創造力的發展？孩子天性好奇，家長和學校要如何保持孩子的好奇心？我們的《弟子規》與西方文化相矛盾嗎？恭敬心是否意味著不能挑戰權威？
      他非常謙遜地說：學的時間短，與大家交流，大家都來談談，共同提高。他從目前影響世界的“悅悅事件”談起：“佛山事件，對世界震動很大，世人非常震驚。中國怎麼了？曾經的禮儀之邦，變成缺德之邦了，道德水平的倒退，到了不可思議的程度！幾千年的文明發展到現在，經濟發展了，道德下降了，傳統文化丟失了。非常可惜！……”接著他又談到孩子教育的問題：“孩子天性好奇，家長和學校的責任是保持孩子的好奇心。如果家庭和學校教育不能讓孩子很好地融入社會，是不可能有好的結果。創造力的培養需要的是自由平等的環境，這是基本條件。沒有知識，創造力會受到限制，而知識是需要積累，孩子要上學，要去學校。人們發現有些孩子在家很活潑，到學校後孩子變得拘謹了，因為學校有規則要遵守，以後還要被社會的規範制約，我們的困惑就由此而來。特別是我們現在生活的環境是處在西方文明中，我們的行為準則能融入這個社會嗎？”
      他繼續引導說“今天我們有機會來了解學習傳統文化，學《弟子規》是一個好的開端，它是傳統文化的具體內容。隨著孩子年齡的增大，培養孩子對傳統文化的興趣，培養孩子的敬畏心是很好的方式。我感覺《弟子規》不是製約而是規範，是告訴孩子如何與人相處； 《弟子規》教孩子行為謹慎，培養的是一個好的生活習慣； 《弟子規》告訴孩子如何讀書做學問，能養成孩子好的學習習慣。”他舉例說道“西方非常強調團隊合作精神，大家按程序各自完成自己的工作，這就是一種創造力的表現。”
      他提醒道：“我們家長要學會從孩子的視角看問題，理解他們，平等的對待他們，不要讓孩子對我們的規範產生抗拒力，就不至於打擊孩子。”
     最後他感慨道“高一品同學之所以出色，因為他有自己看問題的獨特的視角，他沒有因為學《弟子規》變得平庸迂腐，所以說，弟子規還是要學的。”
      每個人有自己對創造力的理解。王先生非常睿智的把問題擺出來，也把弟子規的益處講出來，雖然沒有具體地回答，但卻給了我們一個思考的角度和思路。
      從“悅悅事件”對世人的震動，不難看出，無論東西方文化，對生命對人性的尊重都是一致的；西方文明強調的民主平等和《弟子規》的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”沒有任何的對立；西方文化為了確保自由平等的落實，制定了完善的法律法規， 《弟子規》則是我們作為一個人首先要遵守的基本的規則，不僅與法規沒有衝突，還能很好的幫助我們快速的融入新的環境和新的社會； 《弟子規》在“餘力學文”中告訴我們學習的態度、學習的方式和方法，讓我們的學習更專注，更有效；恭敬謙遜之心，並不是盲目服從的代名詞, 它讓我們的治學行為更踏實更厚重，思路更清晰，不僅有助於學習的提升，更有益於團隊的合作與協作。
      也許當我們謙虛用心的去學習東西方文化精髓之後，我們可能會發現更多的相似相通之處。我們的視野和我們的心量都會隨之更大更廣。
     王先生說的好：“我們一定要培養自己有獨到見解的下一代。”