新第十五期家长班小结

【新第十五期家长班小结】

新十五期家長班小結
                    

學習經文
【親有疾。藥先嘗。晝夜侍。不離床。喪三年。常悲咽。居處變。酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠。事死者。如事生。 】

蔡老師本期的提綱如下：
1、患難之間見真情，朋友間的勸誡，要以身作則，默默感化。
2、學習《弟子規》要抓住經義，要配合生活情境。
3、萬法因緣生。財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康長壽。
4、孝養父母要居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。
5、教孝的重要方法、綱領：以身作則、親師合作、夫妻配合、家庭教育原則一致。

家長分享       

              孝親尊師是為人的根本
     本期家長班每位學長都結合自己的情況發表了對孝親的看法，大家都肯定孝道是中華文化的根。可是當我們去落實孝親的時候，多多少少都遇到一些困惑或不盡人意。本文旨在幫助大家開啓一扇方便之門，能在落實孝親的路上，腳步邁得更遠、更踏實。
    孝親是為人的根。父母養育了我們的生命，我們的一切都來源於父母。父母對我們的恩德最大。一個連父母都不愛的人，他會懂得愛妻子兒女，謂之悖德。試想：一個不懂得感恩的人，他的天地可想而知。
    尊師是做人的本。老師養育了我們的慧命，幫助我們破迷開悟，離苦得樂。老師對我們的恩德僅次於父母。試想：一個連老師都不尊重的人，他還會尊重別人？
    世道不古，人心澆漓。禮教不能勸化。刑罰不能禁止。做父母的不能以身作則，不能督導孩子尊敬老師；老師們也不再引導孩子長養對父母的感恩心。家庭教育不能落實到實處，因果教育被斥之為迷信。試想：一個連父母都不孝養，老師都不尊敬的人，有什麽樣的壞事不敢做？把天下留給他們去治理，能不大災大亂？
    所以《孝經》開宗明義第一章明確指出“夫孝，德之本也，人之行莫大於孝，故為德本。教之所由生也。言教從孝而生。” ―― 教育應當從教孝開始。不是父母要求孩子必須孝順自己，而是父母應當著孩子的面，把對爺爺奶奶、外公外婆的孝心、孝行演出來讓孩子效仿。並督導孩子把孝心、感恩心推及到老師、長輩身上，這才是“以身作則、親師合作”。一個孝親尊師的好孩子，隨著年紀的長大，自然而然會把這份感恩心和恭敬心推廣到他的朋友、上司、同事、妻兒……人人如此，則天下太平之世不是垂手可得。難怪乎二戰前西方一群學者、科學家聚在一起討論：為什麼四大文明古國只剩下中國？而且中華泱泱大國幾千年未曾分裂？他們的結論是：中國人重視家庭教育！補充一句：重視孝親尊師的家庭教育。
    《孝經》開宗明義第一章又曰：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝始於事親，中於事君，終於立身。” 孔子認為：人，若上不能孝養雙親，使其衣食無憂，老懷歡暢；中不能孝義於君，盡忠報國，保衛社稷；下不能孝弟忠信，使老者安之，幼者育之，少者懷之，便是不孝。從這兒可以看出我們老祖宗的心量，也能掂量出老祖宗給子孫後代積的福有多厚。―― 以致於像我們這些崇尚西方文明、遠離父母親友的移民，在短短幾年內能於異國他鄉安身立命，不得不感恩老祖宗的智慧和陰騭的庇佑。
       所以我們在這裏重溫中華文化，感恩之心油然而生。而這一點點感恩之心的流露加深了我們對中華文化、老祖宗智慧的堅實信心。
      這些年來，我們深深感受應當將愛送到全世界​​，肯定人性本善，人人皆有善心、孝心、愛心。因為孝是愛的原始點和下手處、愛是孝道的推廣和深化。期望人人能學會自愛、愛人、愛家、愛國、愛世界、愛眾生。“愛”字，從心、從受，―― 以真心感受為義。孝心、真誠心的感受就是愛。現代人習慣、沉迷於感受父母、親人、情人的愛；而疏於將這份愛回饋、凈化、擴大。殊不知以真誠、清凈、平等、覺悟的愛心對待萬事萬物，得到被愛的回饋無量無邊，得到幸福和快樂的感受無量無邊 ―― 因為這是所有的聖人來這個世界得到的、證明的、想分享的永恆不變的真理。於是，我們深信：真誠包太虛、仁愛週沙界，落實在世間，即是弟子規；圓滿落實弟子規，就是接受人類智慧經驗的承傳，亦是成就世間的大孝、大愛的起點。何不勉而行之。