Rafe Esquith

尊敬的各位學長：您們好!

溫馨提示：三月八日週六（春假 spring break），我們將照常上課。

雷夫·艾斯奎斯 （Rafe Esquith）也許是北美最優秀的小學老師。他獲得了無數大獎。紐約時代周刊如此評價：“Rafe Esquith is a genius and a saint。”。 雷夫提倡的是“没有害怕的教育”和彼此信任；与“小红花”奖励不同，他反复强调知识本身就是最好的奖品……优质的教学成绩，谦逊有礼、诚实善良的学生，这样的成就，追溯其根源是雷夫老师运用了“道德发展六阶段”理论：第一阶段，我不想惹麻烦——靠惩罚起作用；第二阶段，我想要奖赏——靠贿赂起作用；第三阶段，我想取悦于某个人——靠魅力起作用；第四阶段，我要遵守规则——靠自律起作用；第五阶段，我能体贴人——靠仁爱之心起作用；第六阶段，我奉行既定的准则——靠境界起作用。近25年的教育实践，雷夫老师深信：着力于孩子的品格培养，激发孩子对自身的高要求才是成就孩子一生的根本。

當我們讀完Rafe Esquith的書“Teach Like Your Hair's on Fire”，深感我們作為老師要達到Rafe的境界，還有很遠的路要走。Rafe在其書中，用一整章（第十七章）詳細描述了他是如何運用莎士比亞的戲劇和著作讓他的五年級學生成為不同尋常的人。他將他的班級同學稱為“莎士比亞人”：Hobart Shakespeareans。

此書的中文名是：第56号教室的奇迹。《好妈妈胜过好老师》作者尹建莉在推荐序中如是說：

看一下这位二十多年如一日，坚守在第56号教室的雷夫·艾斯奎斯，他是个在教育中总能准确找到目标，从不偏离跑道的人。他对教育和学生有信徒般的坚持、父亲般的亲切，还有哲人的敏锐、专家的自信、战士的勇敢——他拥有智慧，拥有力量，所以他创造出奇迹。他的56号教室变得无比开阔，变成一个任由孩子们自由舒展，健康成长的乐园。

它“值得每一位关心孩子成长的父母和每一位教育同行用心阅读。”。我們手中的英文版可供您們借閱。

第一次認識Rafe，是在一年前我們收到的一條微信中。以下是此微信的全文:

雷夫·艾斯奎斯：曾经创造了“第56号教室奇迹”的“全美最佳教师”。以下是中国教师的16个困惑及教师雷夫·艾斯奎斯的回答。

1、在中国，很多教育专家一直在告诫老师“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，这给中国老师带来很大的压力，请问您是怎么看待这个问题的？ 

雷夫：有些学生就是教不好的，我不认为所有的学生都会成功，但我认为，我的工作是给学生一个成功的机会，一个老师的工作是为学生打开一扇门，学生要自己走进来，我不会使劲地把学生推进这扇门，不是拉他们或者推他们进来，而走进来必须是学生自己的事情。 

2、您曾经说过，美国从幼儿园到高中，都存在着严重的问题，有很多不合格的老师一直呆在教学岗位上，那么您认为，一个优秀的教师最重要的品质是什么？

雷夫：我们要培养善良的学生，老师就要身体力行，生气时也要友善，我是最努力工作的人，不是用教条去教什么，而是从自己的错误中学习，我在经验中学习怎么变得更好，学生会观察老师的一言一行，所以不优秀的老师对学生对别的老师的影响都不好。老师必须是学生的榜样。

3、您在短短一年的时间里，开设了那么多的课程，莎士比亚戏剧、棒球、电影课、经济课程，您还要花时间带学生去旅游，但是您的学生考试成绩也非常好，对此我感到很神奇，您是怎么做到这一点的，我为了提高成绩，需要花很多时间，我跟您的差距咋这么大呢？

雷夫：我的学生之所以阅读做得很好，不是因为他们准备考试，而是因为他们读得很多，不是为考试做准备。我的孩子对数学有很深的了解，他们觉得考试的内容比他们平时做的容易多了。我的孩子考试成绩好是因为他们是放松的，我在平时会考考他们理解到哪一步，但是我也会告诉他们，如果考不好，会有什么结果，结果就是没有任何的变化，他们不会因为考试不好下地狱，他们的妈妈依然爱他们，我也依然爱他们。我告诉他们，真正的考试在十年之后，不是说考试成绩怎么样，而是我在一年中让他们学到了什么生活技能，他们不是为考试而学习，他们是为了生活中受益的知识学习。让他们很放松的时候，他们就会考得很好。

4、世界上总是存在着所谓的“好学生”和“差学生”，我对那些“差学生”常常感到无能为力，不管用什么方法，他们总是让你感到失望。遇到这些差学生您是怎么做的，能为我提供一些好的建议吗？

雷夫：在我眼里，学生分三种，我称为孩子一、孩子二、孩子三，孩子一是天才，聪明，爱上学，爱老师，出身好，有他们在我的班级里真的很幸福。孩子三，不喜欢上学，每次考试都不及格，非常憎恨老师，父母也恨你，如果你敢骂他的孩子，父母就会来杀掉你（大笑）。我们大部分老师都把时间花在孩子一和孩子三身上，因为孩子一聪明，学得快，我们不要花很多时间就能教会。孩子三我们如果不花时间，他就会毁了你的生活（笑），给你带来很多的麻烦。而我呢，就把时间花在普通的孩子二身上，他们普通、平凡、数学不是最好，写作文不是最好，其他都一般般，但是他们不捣乱，老师不会在他们身上花太多精力。我大部分精力放在他们身上，让他们做得更好，我看到一个小女孩子，我会告诉她，你的声音很好听，我最幸运的一件事就是有你在我的班级，我迫不及待等着你的成功，他们就会非常兴奋，他就会转化成孩子一的行为，当孩子三在那里找麻烦的时候，他们就会找不到捣乱的伴。让孩子二来影响班级，就会形成良好的班风，安静，和谐。对于所谓孩子三，老师的任何办法都不会奏效，我们只有为他们创造更有趣的课程，让他们产生兴趣，才能改变他们。

5、您一直强调阅读的重要性，可是现在的学生越来越疯狂地迷恋网络游戏，越来越不喜欢阅读，您有没有遇到这种困扰，您认为应该怎样应对？

雷夫：阅读是最重要的，老师的观点很对，过去的一本书，一支笔的老时光已经不再了。现在面临很多干扰的因素。但是我每天花90分钟和学生一起阅读，读文学著作，让他们自己读，学生就不感兴趣，我就给学生一字一句一起读，以身力行。孩子天天看电视，从不阅读，如果我们强行把电视关了或者搬出去，这是欺负人，教育是教孩子主动把电视搬出去。我经常带学生旅行，他们在宾馆可以看电视，但是他们喜欢阅读，这是因为我始终陪她们一起读。

6、老师是人，不是神，有时候总免不了会发火，您在56号教室会发对学生怒吗？遇到让您生气的情景您会怎么处理？

雷夫：我的学生天天让我生气，做的事难以置信。我们每年做一个艺术作业，每年成功，做了三十年了，就是在木板上画画。今年开学第一天，有个学生把作画的喷漆给喝了，我很生气。但是我学到一个经验，希望学生控制情绪，首先我自己要控制情绪，因为我生气也不会让他们变成我希望的人，如果我希望他们做善良的人，可我自己大吼大叫，那就是言行不一，我从来不提高自己的声音，因为这对学生毫无用处。一开始年轻的时候我确实对他们吼叫，可是他们只学到一点，就是对我很恐惧。假如我安静，教室也会安静，假如你能很好地调适你的情绪，你会发现奇迹发生。

7、在中国有一种说法，美国的基础教育很糟糕，但却培养出了几十位诺贝尔奖的获得者，中国的基础教育很扎实，但却没有诺贝尔奖获得者，请问您怎么看这个问题？

雷夫：我领了很多的奖项，我觉得不代表任何的意义，我的女儿去了最有名的医科大学，她的导师就是诺贝尔奖的获得者，但是他的品行不端，所以获奖毫无意义。我带的学生每年演戏剧，有很多人从不同地方来看这个剧，戏剧演三十天，演出结束后，我不会发奖，也不会开派对，因为我认为做整个戏剧就是奖励，就是派对，美国与中国的教育存在很多问题，但是不会因为奖励而改变。

8、您的班级里，大部分孩子来自于贫困家庭，可以说生源条件很差，但这些学生后来都发生了惊人的变化，有很多学生还考入了哈佛这样的世界名牌大学，您究竟做了什么，让您的学生有那么大的变化？

雷夫：我的学生都从非常小的社区来，晚上会有枪声，他们的父母没有去过大学，没有书读。我的教室里有非常重要的助手，就是我以前的学生，他们会来帮助我，每天放学后，我把门打开，高中生会回来，大学生也会回来。我们都喜欢为孩子打造愿景，但孩子们却有自己的理想。所以我知道聪明不是那么重要，品格远比学习成绩重要，正派得体远比考试得高分重要，人们总是巴不得孩子在几个星期的时间内就无所不知，我不赶时间，我不在乎每周末的考试，我更关注的是一个孩子十年后能用得着的素质。

9、您是一位非常棒的老师，您是如何做到这么优秀的，总不会天生就是个好老师吧，在提升自己的素养方面，您有什么经验可以与我们分享？

雷夫：我只是一个很努力的老师，分享一个故事，曾经有一个瞬间，让我变成了一个很好的老师。1992年，我被评为美国最优秀的老师，对我来说很可怕，媒体上报道那不是真的，他们说雷夫可以拯救每一个孩子，孩子爱雷夫，那是假的。开学第一天，我很沮丧，一个小女孩来到我的面前，给了我一份早餐，我问她叫什么名字，我告诉她，不用给我早餐，好好学习，好好工作，听懂了吗？周五我对孩子们说，我们非常愉快，孩子们有问题吗？这个小女孩子说话了：“老师，第一天上学我很兴奋，因为我等了一生就为到你的班级里来，父母说你就是上帝，我给你送早餐买不是要你喜欢我，我只要在你这里就好了。”我听了很沮丧，因为孩子说的是真话，我伤害了她。于是我知道了要如何对待孩子，不能伤害他们。还有个学生在男朋友给她父母看之前，带到了我的面前，并且告诉我，她的蜜月时周二开始，如果星期一要她帮忙，她还会来的。我遇到了优秀的学生，使我成为了优秀的老师。

10、当您在工作中遇到困难和挫折时，您依然会对教师这个职业充满强烈的信念吗？您是如何在长达25年的时间里一直保持工作激情的？

雷夫：听起来很愚蠢，我见过美国总统，也见过英国女皇，还有很多明星，但是对我来说。最高兴的是看到小孩子灿烂的笑容，我今天可以帮助一个小朋友，我现在可以为孩子提供更好的条件了。我老婆要装修一个厨房，我怕算了算再教400年，就可以攒够了。（大家笑，幽默如他） 

11、最近，关于“狼爸”“虎妈”成为热门话题，您喜欢他们吗？您怎么评价他们的教育方式？

雷夫：我不喜欢他们。他们想到的只是他们自己，我的教育理念是，一个父亲，请闭上你的嘴，不在前面挡孩子的路。我在教室里很少说话，讲桌都没有，我只是在角落里站着，给孩子更多说话的机会，我教育孩子为自己学，为自己的成长负责。我希望我的学生是善良的，思想开明的，这意味着我必须具备这些素质，我的4个孩子都很出色。

12、当学生父母的教育理念和老师的教育理念发生冲突时应该怎么办？您的学生家长总是支持你的工作吗？

雷夫：早期，父母对我的理念很质疑，上课时间早一点，晚一点回去，父母生气，家长也很不满意我没有作业，我从不认为作业有什么用处，，那时候，他们都认为我疯了，家长和我吵，我不会争论，家长不想早来，我就同意，假如我花时间和家长争论，那就会浪费和孩子的时间了。现在，容易多了，都求着到我这里来，关键是要让家长信任你。

13、中国孩子的学习负担和压力非常大，这种压力和负担来自很多方面，包括社会、家长、学校和老师。假如您是中国教育部部长，您会如何解决这个问题？

雷夫：假如是我，我会取消90%的考试，一个小时音乐排练，玩音乐的孩子更高兴，其他学科也会好。他们在传统的课程上会很努力，但我们也要放在艺术课程上，我也会教老师最重要的事，那就是他们要让孩子在教室里不感到孩子，我假如是部长，我首要的事，是要和教师做培训，让学生消除害怕，建立在信任基础的理念上，就会对教育有更大的改革。

14、对于家长应该为孩子的成长准备什么，您有一个非常形象的比喻“智力书包”您认为这个书包里应该放什么？

雷夫：我又4个孩子，2个孙子，他们都很优秀，作为父亲，应该是休息的卧室，不能有电视和电脑。假如想让孩子更好，应该围坐在一起吃晚饭，一起参与准备晚餐，讲述一天发生的事，在准备中做些什么，假如每天能和孩子一起，会更成功，如果我讲自己的孩子，你们会很无聊的，我不想炫耀……

15、我备课十分认真，讲课也很卖力，而很多学生却根本不认真听课，这让我感到很失败。您在工作中有茫然无助的时候吗？您对自己有过怀疑吗？

雷夫：早年教学也很茫然，我问学生一个问题：“你为什么学习？”学生说“我不得不”还有说“我不知道”，每节课前，我都告诉他们，学习的东西终身受用，以后用得着，我们不是为考试而学。慢慢地，我让学生自己告诉我，他们为什么要学，才开始上课，效果才会更好，老师要告诉他们为什么学，而不是学什么？

16、美国班级学生数量少，这样便于进行单独辅导，但是中国班级学生数量通常比较多，“因材施教”基本做不到，面对多班额的学生群体，有什么办法开展个性化教育？

雷夫：两种办法。把数学最好的放在最差的旁边，他们会知道，希望功课不好的得到帮助，产生同情心。其实我在教艺术课程的时候，一个班级有70多个学生，但是艺术课程让他们每个人感到成功，那么他们的学习兴趣也就激发出来了。

雷夫语录

◎要让孩子们在长大后成为与众不同的人——能考虑他人观点、心胸开阔、拥有和他人讨论伟大想法的能力热爱阅读是一个必要的基础。

◎在一个所有事物都已经被标准化了的世界里，艺术让孩子们保有独特的自我——用梭罗的话说，就是忠于另一种鼓声，大步向前。

◎在这个快餐型社会，对复杂问题用简单办法解决，往往更容易被人们接受。我希望人们人么能够认识到，要达到真正的卓越是要做出牺牲的，需要从错误中吸取教训，同时付出巨大的努力，毕竟，教育无捷径。

◎用礼物和金钱换取孩子良好行为的做法十分危险，我们要让孩子知道，行为得体是应该的，不需给予奖励。卓越的教学是向孩子做出良好的示范，让孩子们推动自己全力以赴做的最好，也就是说要让孩子自我成长。我的学生不从我这里寻找认可，他们要学习会为自己的人生负责。

第56号教室的价值观

1、不要害怕失败——只有当我们停止解决问题的尝试时，才算失败。

2、我们追寻完美，但永远无法企及，追寻的过程就是一切。

3、我们相信，热爱阅读的人将拥有完美的人生。

4、凡事值得做的事情，就得好好去做。

5、要怀有仁爱之心，这个世界需要我的关爱。

6、延迟享乐——做好的东西会留给懂得等待的人。

7、学会推己及人——无论别人做错了什么，都不要取消或揶揄他人。

8、我们重品格，讲劝勉，推崇谦逊，而且无条件地相互扶持。

9、成功无捷径——真正的卓越是靠牺牲、试错、以及大量的努力得来。

以下是本週我們課堂的簡介。

家長班學習紀要

传统文化读书沙龙 第四期

一. 本期学习内容

1．《论语别裁》学而第一:

    善知识与恶知识——悠美的情歌（P41——P71）（电子版P24——P40）

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

2．《刘善人讲病》录像二

    

二.下期学习内容

1．《论语别裁》为政第二: 

     诗的伟大——是什么东西（p71——p102 ）（电子版P40——P55）

2．《刘善人讲病》

三．关于《学而第一》

南怀瑾先生

——子贡所讲孔子的温、良、恭、俭、让，是讲孔子的修养，是集中国古代传统文化之大成，他有了这样高深的修养，所以他的目的，就是我国古代的“淑世主义”，他具有救世救人的思想，也就是我们前面所提到的他的千秋大业。千秋大业就是学问思想。

——五经的修养，要做到温柔敦厚而不愚。这样的人，才能爱任何一个人，爱任何一个朋友。

——所谓敦厚，对别人的缺点，容易包涵，容易原谅，对别人的过错，能慢慢的感化他，可是他并不是一个迂夫子，那么才是“深于诗者也”，这样才算是诗的教育。

——读书要顶门上另有一只眼。中国宗教里有的神像，多一只眼睛，名为智慧眼。我们要用宗教家所谓的智慧之眼去看，就很容易了解了。

——“父在观其志”的这个“志”，古人的文字“志”为“意志”之意，它包括了思想、态度。是说当父母在面前的时候，要言行一致。就是父母不在面前，背着父母的时候，乃至于父母死了，都要言行一致，诚诚恳恳，非常老实，这就是孝子。

——《论语》上的“礼”是社会秩序的礼，个人的礼……礼是干什么的？是中和作用，说大一点就是和平。这也就是礼的思想。

——中国文化中称先王，不是指那一个皇帝是先王，“先王”这两个字，就是我们现在讲的“传统文化”、“中国文化”的意思。

——我们了解“先王”两字的精神，就代表列祖列宗。所以中国文化的先王之道“斯为美矣”，最了不起的，我们人文文化的建立比世界上任何民族、任何国家都更早。“小大由之”，无论大事小事，都要由礼的精神来处理，失去了礼的精神就不行，一定出毛病。

——为什么中国文化提倡“仁、义、礼、智、信”？“信”有什么好处？为什么教人建立“信”？因“信近于义”，义者相宜也。这“义”字上表现了中西文化的不同。我们要注意“仁义”两字，“仁”字，凡是博爱、慈爱都叫“仁”，世界各国文化，都有“仁”的同义字；但中国的“义”字，英文、法文、德文，任何一国文字中都没有同义的字。只有中国文化中才有的。这个“义”字，有两个解释，儒家孔门的解释讲：“义者宜也”。恰到好处谓之宜，就是礼的中和作用，如“时宜”就是这个意思。另外一个解释，就是墨子的精神——“侠义”，所谓“路见不平，拔刀相助”。

——所谓恭，就是内心对事情的庄重认真，并不是看见人敬礼就是恭；虽然不敬礼，当朋友有困难的时候，那种无限关心的神态，不说出来就知道。所以人恭敬不恭敬，表面态度虽然重要，更重要的是内心的事。因此恭敬就是礼。

——“就有道而正焉”，这个“道”就是指学问、修养。那么哪里叫“有道”呢？古人的书本，书本上就是“有道”，从书本上去修正作人做事的道理，这个样子就叫作好学。

——一个人做学问，只要做到“贫贱不能移”一句话——能够受得了寂寞，受得了平淡，所谓“唯大英雄能本色”，无论怎么样得意也是那个样子，失意也是那个样子，到没有衣服穿，饿肚子仍是那个样子，这是最高修养。

——假如一个真正富有的人，能够不断追求学问，不断讲究作人做事的道理，实在了不起。

——要做到真正的平凡，在任何位置上，在任何环境中，就是那么平实，那么平凡，才是对的。

——“不患人之不己知，患不知人也。” 这是《学而》这一篇的精神所系。他说一个人不怕人家不了解你，最怕你自己不了解别人。这就归结了那句“人不知而不愠，不亦君子乎。”

——《学而》是讲个人作学问的内在修养，《为政》则是讲学问的外用。

——“德”字的意义，过去“德”是表示好行为的成果和作用。古时人解释“德者得也”。

——有道德思想，没有德业的成果，只能说他有道，不见得有德。有道德的思想，又有德业的成果，道与德配合，才叫“道德”。

——什么叫经呢？就是常道，就是永恒不变的大原则，在任何时代，任何地区，这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动，而是它本身必然如此，所以称为“经”。

——孔子在《易经》的《系传》上说：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者，渐矣。” 《易经》告诉我们，天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。道家的庄子说：“飓风起于萍末”，这句话是说，个人也好，家庭也好，社会、国家、天下事都是一样，如果小事不在乎，则大问题都出在小事上。

四．辜鸿铭谈《中国人的精神》（节选）

——真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。

    我曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷──温顺和懦弱。这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良──既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心──来源于同情的力量。那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？

　　我在这里冒昧给诸位一个解答──或者是一个假设。诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活──这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处 ──心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。

　　下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。对此，我们可以用中国人实际 生活中表现出的一般特徵，来加以说明。

　　首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的 事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过 教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反， 受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：除非你变成一 个孩子，否则你就难以学会它。

　　其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事 ，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑去记忆。

　　接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实─ ─中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解 自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中 国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排 练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌 。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心 、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。

　　我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不象头脑或智慧那样僵硬、 刻板。实际上，中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。

　　正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子的生活，所以使得他们在许多方面还显得有些幼稚。这是一个很明显的事实，即作为一个有着那么悠久历史的伟大民族，中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。必须承认 ，就中国人的智力发展而言，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域 中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。实际上欧洲语言中"科学"与"逻辑"二词，是无法在中文中找到完全对等的词加以表达的。

　　象儿童一样过着心灵生活的中国人，对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面心灵和情感无计可施。事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计表一类的工作，都会引起中国人的反感。如果说统计图表和抽象科学只引起了中国人的反感， 那么欧洲人现在所从事的所谓科学研究，那种为了证明一种科学理论而不惜去摧残 肢解生体的所谓科学，则使中国人感到恐惧并遭到了他们的抑制。

　　实际上，我在这里要指出的是：中国人最美妙的特质并非他们过着一种心灵的生活。所有处于初级阶段的民族都过着一种心灵的生活。正如我们都知道的一样，欧洲中世纪的基督教徒们也同样过着一种心灵的生活。马太·阿诺德就说过："中世纪的 基督教世人就是靠心灵和想象来生活的。"中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活，象孩子一样生活时，却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族 所没有的思想与理性的力量。换句话说，中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活──一种心灵的生活。

　　因此，我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍，不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之，作为一个民族，中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。

　　现在我们可以回答最初提出的问题了──什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。 简言之，真正的中国人有着童子之心和成人之思。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。

少年班課堂紀要

課程開始:全體起立面向大成至聖先師孔子像行三鞠躬禮；師生互相行禮。

·        用恭敬心、真誠心讀誦論語前四篇。

·        複習《里仁第四》。讓同學們分段領讀。

·        學習《公冶長第五》。

·        課堂討論：漢斯的道德悖論：Heinz dilemma （選自：Lawrence Kohlberg's stages of moral development）

A woman was near death from a special kind of cancer. There was one drug that the doctors thought might save her. It was a form of radium that a druggist in the same town had recently discovered. The drug was expensive to make, but the druggist was charging ten times what the drug cost him to produce. He paid $200 for the radium and charged $2,000 for a small dose of the drug. The sick woman's husband, Heinz, went to everyone he knew to borrow the money, but he could only get together about $ 1,000, which is half of what it cost. He told the druggist that his wife was dying and asked him to sell it cheaper or let him pay later. But the druggist said, "No, I discovered the drug and I'm going to make money from it." So Heinz got desperate and broke into the man's store to steal the drug for his wife.

Question: Should Heinz have broken into the laboratory to steal the drug for his wife? Why or why not?

上述問題的答案並不重要，重要的是思維過程。告訴同學們孔子的“仁”的境界是我們終生追求的目標，也是我們在人生中作出抉擇的依據。

作業：讀誦“公冶長第五”，每日五遍。

課程結束：總結、回顧本堂學習內容；全體起立合掌恭誦感恩詞；學生排隊向老師行鞠躬禮道別。

兒童班課堂紀要

1.   向孔夫子三鞠躬。

2.   一起讀誦《入則孝》、《出則弟》、《謹》兩遍。

3.   學習“冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切 置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢”

4.   學習古詩《明日歌》

5.   學習《三字經》“披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉 頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦 ”

6.   動畫片《孔子》： 六藝

7.   識字

8.   静心描字