；這個在中國造字叫形聲字，形是人，聲是這個弗。"佛"這個字以中國的話來解釋，就是覺悟的人、有智慧的人，再講白一點，叫明白的人，明白道理的人。所以，學佛就是要去學當一個明白人
鳥窠禪師就對白居易說，學佛就要 " 諸惡莫作，眾善奉行 " ，八個字。白居易聽完之後哈哈大笑，他說三歲小孩都知道。諸位朋友，你三歲的時候知不知道？以前教導善惡、教導做人，在哪裡教？不是到學校，在家裡，家教就教了。所以確實白居易說的沒錯，三歲小孩都知道。鳥窠禪師回答他，八十老翁都做不得，都沒做到。所以道德學問的樞紐、關鍵，不在你念了多少，而在你做到多少。這個態度，我們自己學跟引導孩子學聖學賢，一定要確立這個正確的態度。
所以我們學《弟子規》就是要做有道德的人，要落實在家庭生活之中。教育有三字真言，要"慎于始"，當他一開始學習學問就重視力行，那他功夫的得力一定跟其他的人不一樣。
2013年10月19日《弟子規》家長班學習
蔡禮旭老師: 幸福人生講座——《細講弟子規》第四講
將聖賢教誨落實在夫婦之倫
學習大綱
學習傳統文化的態度和行為
從小學習《弟子規》為什麼重要？
關於學習的方法
林則徐先生歸納的《十無益》與孩子教育
為什麼夫婦關係在五倫關係中最重要？
怎麼樣去辨別人與人的相處是真正的愛？
何為家庭裡面第一件大事？
附一： 林則徐教育孩子的原則——「十無益」
附二： 美國第 56 號教室的奇跡
學習內容：
學習傳統文化的態度和行為
學習的態度很重要，"學貴立志"，要先立定志向就會有無窮的動力，去驅使我們不斷地進步成長。第二個，"學貴力行"。我們現在要學中國文化，要學聖賢的學問，我們也不要很擔心說我現在才開始學來不來得及？其實最重要的是，學一句我們就做一句。很多人說等我學好了再來教孩子，等我們學好了，來不來得及？來不及。現在學一條做一條，光是這樣的精神就會感動你的孩子，我們很多的老師，之前比較少熏習中國文化，他們也是抱持著跟自己的學生一起學習的態度，往往這樣的態度，孩子看了也很歡喜，因為我們把好學的態度演給小孩看、給學生看。
從小學習《弟子規》為什麼重要？
我們把《弟子規》學好，就是把《小學》的根基紮好。因為孩子從小先紮做人做事的根基，他讀其他的經書，就不是只有讀而已，他懂得要落實在與人相處當中，他懂得要落實在生活當中，所以這個根基一定要紮。
假如《小學》的根基沒紮好，直接讀四書五經，孩子讀愈多會跟生活脫節。有些孩子經讀的很多，但是他會拿著《論語》裡面的經句跟爸爸媽媽辯論。有個孩子六歲左右，有一次他媽媽在批評他，他就跟他媽媽說：媽，你有孔老夫子的溫良恭儉讓嗎？你假如做不到，你也沒有資格說我。他媽媽心裡一震，現在都已經用經典的言語在跟我反駁，那再讀下去會怎麼樣？孩子假如沒有學會做人做事，學的知識、看的書愈多愈傲慢。
"傲慢"是求學問一個很大的殺手，傲慢心只要生起來，學問很難有成就。所以《禮記·曲禮》提到"傲不可長"，這些都是以前的聖賢人給我們很重要的提醒。
關於學習的方法
要抓住八個字，"一門深入，長時熏修"。一門，哪一門？中國聖哲告訴我們的教誨，假如用兩個字來說，就是"道德"。道德兩字就掌握了整個聖賢幾千年的教誨的綱領，綱舉目就張。什麼是道？什麼是德，"認識超越時空的大自然運行法則，此之謂道"；"教導人類如何順從大自然的法則，不違越地做人，此之謂德。"所以"道"是超越時空的大自然法則，俗話講倫常大道。五倫關係就是道，所以天地萬物都有它運行的軌跡，才不會發生衝突。不只人有正確的道路，像星球與星球之間的運轉，它也有它正確的軌跡在轉。假如宇宙間的星球運轉，它今天這樣轉，明天要改這樣轉，行不行？不行。萬物如是，人亦如是。所以我們這五個關係，假如能夠去遵守，那就會相處的很融洽。但是這五個關係，我們假如不願意去遵守，就會發生矛盾，發生衝突。
林則徐先生歸納的《十無益》與孩子教育
第一個叫"父母不孝，奉神無益"。對父母都不孝順，每天拜神求神明保佑，有沒有用？沒有益處。 "兄弟不和，交友無益"，在家裡面跟兄弟相處都不懂得包容，都常常有衝突，這樣的人出去外面交朋友，能交到知心的朋友嗎？不可能。在這"十無益"當中，其中兩點是針對求學問很重要的提醒，"心高氣傲，博學無益"，"行止不端，讀書無益"。所以，他只要有了傲氣，學歷愈高愈瞧不起人，愈容易傷害別人。 "行止不端"，假如他的言語、行為跟聖賢的教誨都背道而馳，那讀的書跟他不相應，不得利益。所以我們看到中國幾千年的聖哲人所留下來的話，我們要很珍惜，要好好拿來警惕；自己不能犯，當然孩子也要儘量不犯這些過失，這是學習的次序。
為什麼夫婦關係在五倫關係中最重要？
《中庸》裡面提到，"君子之道，造端乎夫婦"，所以夫婦關係影響很深遠。因為夫妻是同室，同一個房間。夫婦假如和睦相處，夫婦處得好，自然而然孩子在這樣的家庭環境成長，父子關係會很親；夫婦關係處得好，兄弟也會和睦。
夫婦一正，五倫就正，教導如何把夫婦處好，這是個相當重要的學問。
夫婦關係也要記住，"慎于始"。一開始還沒結婚以前，你就要睜大眼睛，要選好物件。要找到好物件，不是一直跑出去相親，這個方法很累人。最好的方法叫做眾星拱月，你只要把自己的光圈擦亮，很多星星就會靠過來，到時候任你挑，這是最高明的找物件的方法。
現在很多的年輕男女，他學夫婦之道，學男女相處，從哪裡學？都從情歌裡面學。情歌裡面說男女相處都是什麼情況？都是愛得很痛苦，愛得死去活來，有沒有？好象年輕不痛苦就不叫年輕人，"人不輕狂枉少年"，這樣叫愛嗎？我發覺到這一點，在我教五、六年級的學生時候，我就很謹慎。趕快先跟他們打一些預防針，讓他們對男女關係有正確的態度，不要被這些情歌誤導。我跟他說，人與人相處都會經過一些過程，一定是先從"相識"，認識了，再發展"相知"，互相瞭解，再來"相惜"，互相珍惜彼此的因緣，再到"相愛"，最後"結婚"，是不是結束？很多人說"結婚是愛情的墳墓"，這都是誤導。假如好好相處，酒會愈陳愈香，所以這個要經營。
怎麼樣去辨別人與人的相處是真正的愛？
從四個角度，我們可以去判斷他是不是真正懂得愛人。
我們看這個"愛"字，它是會意字，中間一個"心"，外面一個"受"，所以愛是用心去感受。感受什麼？感受他人的需要在哪裡。當對方都時時感受到你的需要，都會懂得關懷你，你的內心、你的感受會很溫暖，絕對不會像情歌一樣寫得那麼痛苦。所以愛的感覺是溫暖的。
愛的言語是正直的，它的言語不會一大堆的花言巧語。
再來，愛的心地是無私的，他存心是無私的。一個人懂得關懷、愛護別人，他應該是對父母、對妻子，還有對朋友，甚至於是對陌生人，他都是同樣的態度才是。現在很多男女交往，對方不願意繼續交往了，他就惱羞成怒，甚至於會傷害對方。這個不是無私的心，這是控制、佔有欲，他們是穿著愛的外衣在騙人。所以你要會明辨那個叫欲，那是控制跟佔有，絕對不是愛，他們把這個愛字給污染了。
再來，愛的行為是成全的，懂得成全別人。有位朋友提出來，他說蔡老師，這四點後面還要加一點，他說還要加"喜歡讀聖賢書"。我說這句話很有道理。因為這些做人的態度從哪裡學？又不是突然冒出來，也都是要學聖賢教誨才能夠形成這些正確的態度。
何為家庭裡面第一件大事？
家庭裡面第一大事就是要把孩子教育好，所謂"至要莫如教子"。我們來思考一下，假如夫妻社會地位都很好，也很有財富，但是孩子每天在外遊手好閒，他的後半輩子會不會好？不可能。不只是家庭要把孩子教好，我們幾千年來的帝王，他也認知到把下一代教好很重要，所以他們登基第一件最重要的事是什麼？立太子。他也希望他的朝代可以長治久安，而太子正則天下才會正，所以他們都是找來全國最好的老師來教導他的孩子。當夫妻之間有取得這樣的共識，就很好配合。
諸位朋友，當我們賺了很多錢，這些錢是不是你一直都能夠留在身邊？我們要瞭解，財為五家共有，水災要你的錢，火災要你的錢，貪官污吏要你的錢，小偷、強盜要你的錢；這四個還不夠力量，最後一個最厲害，叫不肖子孫，你賺得很辛苦，他花得很痛快。所以，你假如這邊在賺，那邊在漏財，那是守不住的。當我們都是用代理父母教孩子，到最後孩子不懂事，你可能一輩子都要擔心，可能會得憂鬱症，這個都很危險。
所以我們瞭解到，孩子的教育還是要靠自己，才能夠掌握的好，因為孩子的成長是不可能重來一次。
附一： 林則徐教育孩子的原則——「十無益」
第一，「父母不孝，奉神無益」。孔夫子說「夫孝，德之本也，教之所由生也」，所以力行孝道才是真正聖賢人的好弟子，也才能夠因為行善積德而「百福駢臻，千祥雲集」。
第二，「兄弟不和，交友無益」。在家庭裡面兄弟姊妹吵來吵去，不懂得去好好協助別人，好好關懷別人，出去交朋友也很難與人和睦相處。而當我們能夠力行孝悌之道，便成就了一個人「仁道」的根基，行仁道的一個基礎。
第三，「存心不善，風水無益」。《詩經》裡面有一句話叫「永言配命，自求多福」，你心地善良，你們家庭就是一個和睦的氣氛，你到團體裡面處處懂得關懷同事，工作氣氛也很和樂，所以你公司、家庭風水就好。所以林則徐先生點出來風水的根本在哪？你的存心。假如你存心不善，縱使你們家是龍穴，三年之後會變鼠穴，你相不相信？
第四，「行止不端，讀書無益」。一個孩子對人無禮，做事沒有章法，房間搞得很亂，縱使他學問很高，也沒有用。看到長輩不會行禮，看到長輩不會主動先讓長輩坐，他的心不恭敬，讀書也無益。只有當他真正內化于心了，讀書才有益處。
第五，「心高氣傲，博學無益」。一個人如果以為自己學問高便瞧不起人，就會心生傲慢，這一定跟學問是背道而馳的。一個人學習讀書，一定要仔仔細細看有沒有落實，仔仔細細看有沒有越讀越謙卑，越恭敬于學問的廣大，這才是真正的學者。
第六，「做事乖張，聰明無益」。我們做事情假如不遵循道義，做事假如不遵循章法，只憑著自己的小聰明去亂搞，鐵定把事情給搞砸了，所謂「無規矩不成方圓」，現在人就喜歡按照自己的意思做，覺得自己的想法觀念可以超過古代人，往往吃虧的還是自己。因為天地之間做人做事的綱領，不會因為時空的變遷而改變。掌握做人做事的要領，就是要放下自己先入為主的成見，不要搞小聰明。
第七，「時運不濟，妄求無益」。當運勢不到的時候，你硬是要去做，就會累了自己，也連累別人。審時度勢，順勢而為，當時機還不成熟時，要先充實自己，等待機會，「達則兼善天下，窮則獨善其身」，掌握時節因緣去做事。
第八，「妄取人財，佈施無益」。我們假如用不法的手段得到財富，縱使你再拿著錢去説明別人、救別人，也沒有用。一個人對於財富要明理，做到「君子愛財，取之有道」。
第九，「不惜元氣，服藥無益」。健康是一個人一生事業的根基，要愛惜身體。一個人生活要有節制，不能常常熬夜，不可以暴飲暴食，無視這一切，恣意妄為，身體耗損得很嚴重，那時候買再貴的藥也為時晚矣。
第十，「淫惡肆欲，陰騭無益」。「陰騭」是指陰德。一個人假如好色，然後行為又很惡劣，縱自己的欲望，縱使祖先積再厚的陰德也沒有用，遲早大禍會臨頭。萬不可「不以善小而不為，不以惡小而為之」。
附二： 美國第 56 號教室的奇跡
雷夫·艾斯奎斯，一位美國的傳奇教師，他三省其身，教學更育人，他結合理論創新了簡單而有效的教育方法，他設立的「終身閱讀」，「 生活中的數學 」、「以運動為本」等課程不僅可以在課堂上立刻實踐，而且在家庭教育中也同樣實用。
近25年的教育實踐，雷夫老師深信：著力于孩子的品格培養，激發孩子對自身的高要求才是成就孩子一生的根本。
第56號教室感動了整個美國，而且還被拍成紀錄片，雷夫老師的這本《 第56號教室的奇跡 》也成為美國最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅守這間不斷創造奇跡的第56號教室。
第 56 號教室的價值觀
1、不要害怕失敗——只有當我們停止解決問題的嘗試時，才算失敗。
2、我們追尋完美，但永遠無法企及，追尋的過程就是一切。
3、我們相信，熱愛閱讀的人將擁有完美的人生。
4、凡事值得做的事情，就得好好去做。
5、要懷有仁愛之心，這個世界需要我的關愛。
6、延遲享樂——做好的東西會留給懂得等待的人。
7、學會推己及人——無論別人做錯了什麼，都不要取消或揶揄他人。
8、我們重品格，講勸勉，推崇謙遜，而且無條件地相互扶持。
9、成功無捷徑——真正的卓越是靠犧牲、試錯、以及大量的努力得來。
雷夫語錄
◎要讓孩子們在長大後成為與眾不同的人——能考慮他人觀點、心胸開闊、擁有和他人討論偉大想法的能力熱愛閱讀是一個必要的基礎。
◎在一個所有事物都已經被標準化了的世界裡，藝術讓孩子們保有獨特的自我——用梭羅的話說，就是忠於另一種鼓聲，大步向前。
◎在這個速食型社會，對複雜問題用簡單辦法解決，往往更容易被人們接受。我希望人們人麼能夠認識到，要達到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯誤中吸取教訓，同時付出巨大的努力，畢竟，教育無捷徑。
◎用禮物和金錢換取孩子良好行為的做法十分危險，我們要讓孩子知道，行為得體是應該的，不需給予獎勵。卓越的教學是向孩子做出良好的示範，讓孩子們推動自己全力以赴做的最好，也就是說要讓孩子自我成長。我的學生不從我這裡尋找認可，他們要學習會為自己的人生負責。
中美教育家的部分高峰對話
1。您在短短一年的時間裡，開設了那麼多的課程，莎士比亞戲劇、棒球、電影課、經濟課程，您還要花時間帶學生去旅遊，但是您的學生考試成績也非常好，對此我感到很神奇，您是怎麼做到這一點的，我為了提高成績，需要花很多時間，我跟您的差距咋這麼大呢？
雷夫：我的學生之所以閱讀做得很好，不是因為他們準備考試，而是因為他們讀得很多，不是為考試做準備。我的孩子對數學有很深的瞭解，他們覺得考試的內容比他們平時做的容易多了。我的孩子考試成績好是因為他們是放鬆的，我在平時會考考他們理解到哪一步，但是我也會告訴他們，如果考不好，會有什麼結果，結果就是沒有任何的變化，他們不會因為考試不好下地獄，他們的媽媽依然愛他們，我也依然愛他們。我告訴他們，真正的考試在十年之後，不是說考試成績怎麼樣，而是我在一年中讓他們學到了什麼生活技能，他們不是為考試而學習，他們是為了生活中受益的知識學習。讓他們很放鬆的時候，他們就會考得很好。
2、您一直強調閱讀的重要性，可是現在的學生越來越瘋狂地迷戀網路遊戲，越來越不喜歡閱讀，您有沒有遇到這種困擾，您認為應該怎樣應對？
雷夫：閱讀是最重要的，老師的觀點很對，過去的一本書，一支筆的老時光已經不再了。現在面臨很多干擾的因素。但是我每天花90分鐘和學生一起閱讀，讀文學著作，讓他們自己讀，學生不感興趣，我就給學生一字一句一起讀，以身力行。孩子天天看電視，從不閱讀，如果我們強行把電視關了或者搬出去，這是欺負人，教育是教孩子主動把電視搬出去。我經常帶學生旅行，他們在賓館可以看電視，但是他們喜歡閱讀，這是因為我始終陪她們一起讀。
3、老師是人，不是神，有時候總免不了會發火，您在56號教室會發對學生怒嗎？遇到讓您生氣的情景您會怎麼處理？
雷夫：我的學生天天讓我生氣，做的事難以置信。我們每年做一個藝術作業，每年成功，做了三十年了，就是在木板上畫畫。今年開學第一天，有個學生把作畫的噴漆給喝了，我很生氣。但是我學到一個經驗，希望學生控制情緒，首先我自己要控制情緒，因為我生氣也不會讓他們變成我希望的人，如果我希望他們做善良的人，可我自己大吼大叫，那就是言行不一，我從來不提高自己的聲音，因為這對學生毫無用處。一開始年輕的時候我確實對他們吼叫，可是他們只學到一點，就是對我很恐懼。假如我安靜，教室也會安靜，假如你能很好地調適你的情緒，你會發現奇跡發生。
4、在中國有一種說法，美國的基礎教育很糟糕，但卻培養出了幾十位諾貝爾獎的獲得者，中國的基礎教育很扎實，但卻沒有諾貝爾獎獲得者，請問您怎麼看這個問題？
雷夫：我領了很多的獎項，我覺得不代表任何的意義，我的女兒去了最有名的醫科大學，她的導師就是諾貝爾獎的獲得者，但是他的品行不端，所以獲獎毫無意義。我帶的學生每年演戲劇，有很多人從不同地方來看這個劇，戲劇演三十天，演出結束後，我不會發獎，也不會開派對，因為我認為做整個戲劇就是獎勵，就是派對，美國與中國的教育存在很多問題，但是不會因為獎勵而改變。
4、您的班級裡，大部分孩子來自于貧困家庭，可以說生源條件很差，但這些學生後來都發生了驚人的變化，有很多學生還考入了哈佛這樣的世界名牌大學，您究竟做了什麼，讓您的學生有那麼大的變化？
雷夫：我的學生都從非常小的社區來，晚上會有槍聲，他們的父母沒有去過大學，沒有書讀。我的教室裡有非常重要的助手，就是我以前的學生，他們會來説明我，每天放學後，我把門打開，高中生會回來，大學生也會回來。我們都喜歡為孩子打造願景，但孩子們卻有自己的理想。所以我知道聰明不是那麼重要，品格遠比學習成績重要，正派得體遠比考試得高分重要，人們總是巴不得孩子在幾個星期的時間內就無所不知，我不趕時間，我不在乎每週末的考試，我更關注的是一個孩子十年後能用得著的素質。
5、最近，關於「狼爸」「虎媽」成為熱門話題，您喜歡他們嗎？您怎麼評價他們的教育方式？
雷夫：我不喜歡他們。他們想到的只是他們自己，我的教育理念是，一個父親，請閉上你的嘴，不在前面擋孩子的路。我在教室裡很少說話，講桌都沒有，我只是在角落裡站著，給孩子更多說話的機會，我教育孩子為自己學，為自己的成長負責。我希望我的學生是善良的，思想開明的，這意味著我必須具備這些素質，我的4個孩子都很出色。
6、對於家長應該為孩子的成長準備什麼，您有一個非常形象的比喻「智力書包」您認為這個書包裡應該放什麼？
雷夫：我有4個孩子，2個孫子，他們都很優秀，休息的臥室，不能有電視和電腦。假如想讓孩子更好，應該圍坐在一起吃晚飯，一起參與準備晚餐，講述一天發生的事，在準備中做些什麼，假如每天能和孩子一起，會更成功，如果我講自己的孩子，你們會很無聊的，我不想炫耀......
7．「全世界都在傳送你們的故事，難道你們的從教經歷都是成功的嗎？有失敗的教訓可以分享嗎？”
雷夫：「我最大的失敗，是在年輕時，認為最好的學生是成績好的學生。我那時這麼想是因為我是個白癡。是我老婆告訴我，不是你要全部成績好的學生，而是要教他們做人。我說太難了，她說沒人說過你的職業輕鬆，我那時最大的失敗是過多重視了成績，而應該是學生的素質。第二個失敗，是在我成功後，我聽說好學生下滑很多，吸毒，幫會，有多少個夜晚我徹夜難眠，教書育人是件痛苦的事情，我在思考，怎樣讓學生學習終身受用的東西，最重要的經驗從學生身上學到。一年的時間也許不能改變什麼，我邀請以前的學生回來一起學習，一起旅行，失敗重要的是吸取教訓。
少年班課堂紀要
一，感恩
回顧我們的秋游：一起看照片、視頻，重新體驗大自然的秋韻。
聽寫：「恩欲報，怨欲忘；抱怨短，報恩長」
朗讀同學們寫的感恩卡片
一個感恩的故事：一站路的恩情
二，學習經文： 「 奸巧語，穢汙詞；市井氣，切戒之 」
1，講解經文
2，不說讓人噁心的話。有的同學愛說「鼻涕、哢哢」等等不雅的話，應該改正。
「蘇東坡與牛糞」的故事
有一次，東坡到金山寺與佛印一起坐禪。坐了一個時辰，東坡覺得身心通暢，內外舒泰，便忍不住問禪印：「禪師，你看我坐禪的樣子如何？”
佛印看了一下東坡，點頭贊道：「像一尊佛。」東坡非常高興，佛印隨口也問東坡：「你看我的坐姿如何？」蘇東坡揶揄地說：「像一堆糞！」。佛印聽了，並不動氣，只是置之一笑。
東坡高興的回家，告訴蘇小妹說：「我今天贏了佛印禪師！」蘇小妹頗不以為然的說：「哥哥，其實今天輸的是你。禪師的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有糞，所以才視禪師為糞。
3，不說髒話，比如「Fuck、Shit......」等詞
有關在學校裡說髒話的話題，同學們在課堂上進行了熱烈的討論。
4，不說謊話，舉生活中的實例。
同學們往往會因為好玩、躲避懲罰、逞能和為實現某個目的，而說謊話。
5，不給別人起外號、不笑話別人、尊敬殘疾人等。
6，不指責別人、不罵人。
三，說好話
1，說感恩的話：比如「謝謝您」、「非常感謝」......
課堂討論：如何具體地感恩
情景：爸爸為孩子組裝了一個新書櫃，我們應當如何致謝。
2，說禮貌的話，用正確的稱謂
「您好」、「請您」、「再見」、「歡迎您」、「早安」、「晚安」......
3，說道歉的話
「對不起」、「請您原諒我，好嗎？”
4，讚揚別人的話
5，鼓勵別人的話，「難忘的八個字」故事
難忘的八個字
隨著年齡的增長，我發現自己越來越「與眾不同」。我氣惱、我憤恨——怎麼會一生下來就是裂唇！我一跨進校門，同學們就開始譏嘲我。我心裡很清楚，對別人來說，我的模樣令人厭惡：一個小女孩，有著一副畸形難看的嘴唇，彎曲的鼻子，傾斜的牙齒，說起話來還結巴。
同學們問我：「你的嘴巴怎麼會變得這樣？」我撒謊說小時侯摔了一跤，被地上的碎玻璃割破了嘴巴。我覺得這樣說，比告訴他們我生下來就是兔唇要好受點。我越來越敢肯定：除了家裡人以外，沒人會愛我，甚至沒人會喜歡我。
二年級時，我進了老師倫納德夫人的班級。倫納德夫人很胖，很美，溫柔可愛。她有著金光閃閃的頭髮和一雙黑黑的、笑眯眯的眼睛。每個孩子都喜歡她。但是，沒有一個人比我更愛她。因為這裡有個很不一般的緣故——
我們低年級同學每年都有「耳語測驗」。孩子們依次走到教室的門邊，用右手捂著右邊的耳朵，然後老師在她的講臺上清清說一句話，再由那個孩子把話複述出來。可我的左耳先天失聰，幾乎聽不見任何聲音。我不願把這事說出來，因為同學們會更加嘲笑我的。
不過我有辦法對付這種「耳語測驗」。早在幼稚園做遊戲時，我就發現沒有人看你是否真正捂住了耳朵，他們只注意你重複的話對不對。所以每次我都假裝用手蓋緊耳朵。這次和往常一樣，我又是最後一個。每個孩子都興高采烈，因為他們的「耳語測驗」做得挺好。我心想，老師會說什麼呢？以前，老師一般總會說：「天是藍色的。」或者「你有沒有一雙新鞋？」等等。
終於輪到我了。我把左耳對著倫納德老師，同時把右手抬起一點。這樣就足以聽清老師的話了。
我等待著......然後，倫納德老師說了八個字。這八個字仿佛是一束溫暖的陽光直射我的心田，這八個字撫慰了我受傷的、幼小的心靈，這八個字改變了我對人生的看法。這位很胖，很美，溫柔可愛的老師輕輕說道：「我希望你是我女兒！”
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故事講完後，教室裡出奇地安靜。 同學們被觸動了！
6，讓同學們上臺來說一句好話
五，作業
· 抄寫經文：「奸巧語，穢汙詞；市井氣，切戒之」五遍。
· 檢查在日常生活中，我們的口頭語中有多少髒話。
兒童班課堂紀要
1. 大家起立，向孔夫子三鞠躬。
2. 一起讀誦弟子規 「入則孝，出則弟」三遍。
3. 讀誦「弟子規 總序」。
a. 大家齊讀
b. 熟悉的小朋友單獨讀誦
c. 小朋友兩兩拍手讀誦
4. 與家長達成幾點共識：
a. 能夠背誦《弟子規》三百遍，孩子們終身不會忘記。以後，起心動念，言語行為都以《弟子規》為指導，達到幸福人生的目的。
b. 通過背誦經文能夠培養兒童的專注力，學習效率高。
c. 背誦五十篇文言文，就能夠讀誦文言文；背誦一百篇文言文，就能夠寫文言文。有了文言文這把鑰匙，就能夠自由地與往聖先賢無障礙的溝通，就有資格繼承中國的傳統文化。
d. 二十一世紀是中國人的世紀，不是中國人軍事的世紀，也不是中國人經濟的世紀，而是中國傳統文化的世紀。
5. 學唱古詩歌曲《詠鵝》，
a. 鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
6. 靜心描字
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