尊敬的各位学长, 您们好!
“海上生明月，天涯共此时”的中秋节刚过，我们正在迎来祖国的生日（同时双十节也快到了）。国庆之际，借用余光中先生的《乡愁》聊表对故国的思念和祝福！用同样的诗句风格，我们想说：
“如今啊，乡愁是一片浩瀚的汪洋
，祖国在那头，亲人在那头，而我们在这头。”
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乡愁 （作者：余光中）
小时候 ，
乡愁是一枚小小的邮票 ，
我在这头 ，
母亲在那头。
长大后 ，
乡愁是一张窄窄的船票 ，
我在这头 ，
新娘在那头 。
后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓 ，
我在外头，
母亲在里头 。
而现在 ，
乡愁是一湾浅浅的海峡 ，
我在这头 ，
大陆在那头。
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以下是9月28日弟子规班课堂纪要:
家長班学习纪要
蔡礼旭老师:
幸福人生讲座——<细讲弟子规>第二讲：你希望你的孩子怎么经营一生？
学习大纲
家庭是不是谈利益的地方？
到底要学哪些书本、哪些教诲才能真正建立理智？
拿到一颗很好吃的巧克力，你第一个会想到谁？
我们教孩子是要长他的欲望，还是要长他的德行？
人的思想观念为什么要回归到圣贤的教诲？
你希望你的孩子怎么经营一生？
那什么样的生涯规划才是正确的？
学习內容：
家庭是不是谈利益的地方？
故事:
最近有本畅销书叫《穷爸爸富爸爸》，有个家长看了以后很高兴，跑来跟我说，她说蔡老师，这本书真有效果，它可以让我懒惰的女儿瞬间变成勤劳的女儿。这个特效药有没有效？真有效。她跟她女儿说：女儿，帮我拖地，给你两块人民币；帮我晒衣服，给你两块；帮我洗碗，给你三块人民币。她女儿本来懒洋洋的，突然变得很有精神，变得好象不辞劳苦，开始工作。有没有效？你看特效药都很有效，我们现代人都很喜欢特效药，都很希望吃特效药，都没有考虑到冰冻三尺，有没有理智？没有理智的人特别容易被骗。
这位家长过了一两个礼拜又来找我，她脸色不大好看，她说蔡老师，出状况了。我就问她什么状况？她说，今天我跟我的女儿说，我说女儿，今天妈妈很累，你去帮我把已经洗好的衣服晾起来，妈妈给你两块钱。她跟她妈妈说：今天我也很累，我不赚了！她突然警觉到，这服特效药已经流露出副作用了。
这位家长过了一两个礼拜又来找我，她脸色不大好看，她说蔡老师，出状况了。我就问她什么状况？她说，今天我跟我的女儿说，我说女儿，今天妈妈很累，你去帮我把已经洗好的衣服晾起来，妈妈给你两块钱。她跟她妈妈说：今天我也很累，我不赚了！她突然警觉到，这服特效药已经流露出副作用了。
因为她已经把功利主义带到最温暖、最祥和的地方，家都被功利主义袭卷了。
家庭是教付出的地方，家庭是教感恩的地方，家庭是教认知本分，懂得尽本分，懂得尽孝道的地方。所以我们要有理智的判断，你才能够防止书籍里面不正确的知识，才能防止孩子受到这些的污染。
到底要学哪些书本、哪些教诲才能真正建立理智？。
有个心理学家，四十岁写了一本书，六十岁又写一本书，诸位朋友，你要看哪一本？有人答：六十岁。因为经验丰富。
经验有分好经验跟坏经验，很多朋友都说，他的人生可能智慧比较高；这句话其中有两个字我们要思考，"可能"。是不是活得愈老愈有智慧？不一定。而社会是个大染缸，诸位朋友，二十岁的人比较单纯，还是四十岁的人？单纯离智慧近，还是复杂离智慧近？很多事情你不能似是而非，要很清楚明白，你的宝才会押对；不然押错了，人生可不能转回来，所以要战战兢兢，要很谨慎。假如你只是相信他"可能"说对了，那你是把你的人生押给他，甚至于把你孩子以后的幸福押给他，这样太危险。不能听哪个人说你就相信，因为他所说的话还不能印证是智慧，还不能印证是真理。而中国人的文化，它是已经经历几千年的人类共同印证，确确实实都是所言不虚的真理；而中国圣贤的智慧是超越了时间跟空间。
《弟子规》有很多的经句都是根据圣贤人做出来的德行，比方说"晨则省，昏则定"，是周文王做到了；还有"冬则温，夏则凊"，这是东汉的黄香做到了。所以孝穿越时间，穿越空间，这样的真理才值得我们用短暂的生命好好去追求，好好去深入。
有个心理学家，四十岁写了一本书，六十岁又写一本书，诸位朋友，你要看哪一本？有人答：六十岁。因为经验丰富。
经验有分好经验跟坏经验，很多朋友都说，他的人生可能智慧比较高；这句话其中有两个字我们要思考，"可能"。是不是活得愈老愈有智慧？不一定。而社会是个大染缸，诸位朋友，二十岁的人比较单纯，还是四十岁的人？单纯离智慧近，还是复杂离智慧近？很多事情你不能似是而非，要很清楚明白，你的宝才会押对；不然押错了，人生可不能转回来，所以要战战兢兢，要很谨慎。假如你只是相信他"可能"说对了，那你是把你的人生押给他，甚至于把你孩子以后的幸福押给他，这样太危险。不能听哪个人说你就相信，因为他所说的话还不能印证是智慧，还不能印证是真理。而中国人的文化，它是已经经历几千年的人类共同印证，确确实实都是所言不虚的真理；而中国圣贤的智慧是超越了时间跟空间。
《弟子规》有很多的经句都是根据圣贤人做出来的德行，比方说"晨则省，昏则定"，是周文王做到了；还有"冬则温，夏则凊"，这是东汉的黄香做到了。所以孝穿越时间，穿越空间，这样的真理才值得我们用短暂的生命好好去追求，好好去深入。
当我们真正有理智，就会下对抉择。
为什么思想、观念这么重要？
思想决定你的行为，行为决定你的习惯，习惯形成一个人的性格，性格决定一个人的命运。一个人能不能幸福，从哪里就见真章？思想！思想会影响你的一言一行。
现在社会我们明显看到，人与人发生冲突，父子冲突、兄弟冲突，很多的法院愈盖愈大，为什么？冲突变多了。夫妻离婚率节节攀升，人跟人冲突。团体跟团体，我们看到很多的团体互相攻击，互相批判，冲突了。国与国？几乎每天都有战争发生。诸位朋友，这些冲突是结果，我们每天看着这些结果叹气，有没有用？没有用。。
觉者畏因，觉悟的人会把原因找出来，迷惑的人只会害怕那个结果。所以当我们去担心我的身体会不好，担心以后孩子会不孝顺，担心来担心去，一点帮助都没有。我们要把人与人、国与国的冲突根源找到，从根本下手，才能够解决问题。根本就在思想，因为现在人的思想普遍都是以自我为中心。自我为中心，第一个先想到谁？自己，所以会损人利己。竞争再提升变什么？斗争。斗争再提升，战争；战争再提升，末日。可见人的思想、态度就会延伸出他的行为。
觉者畏因，觉悟的人会把原因找出来，迷惑的人只会害怕那个结果。所以当我们去担心我的身体会不好，担心以后孩子会不孝顺，担心来担心去，一点帮助都没有。我们要把人与人、国与国的冲突根源找到，从根本下手，才能够解决问题。根本就在思想，因为现在人的思想普遍都是以自我为中心。自我为中心，第一个先想到谁？自己，所以会损人利己。竞争再提升变什么？斗争。斗争再提升，战争；战争再提升，末日。可见人的思想、态度就会延伸出他的行为。
拿到一颗很好吃的巧克力，你第一个会想到谁？
有一位三十来岁的年轻人，他说"赶快吃下去"。有一位女士，四十几岁，她说"留给孩子吃"。有一位六、七十岁的长者，他说"先给父母吃"。诸位朋友，哪一个人有文化涵养？
我常会跟小朋友说，大学毕业有没有文化？他们马上说有。我说不孝父母，有没有文化？他们说没有。我说大学毕业不孝父母有没有文化？他们答不出来，被我骗了。所以人的认知错误了，真正的文化、道德涵养就在你的一念之间就见分晓。三十几岁，第一个念头想自己，所以自私。四十几岁，想孩子，对不对？现在人慷慨激昂，对！您假如回到两百年前，你可不要这样讲，你会被人家笑，人家会觉得你没有智慧。因为当你拿到好吃的东西是先给孩子，你已经给孩子错误的示范，他会想到谁最重要？我最重要。你已经在长养他的自私。但是你这块巧克力假如是拿给爷爷奶奶，这孩子在旁边看爷爷奶奶笑得这么灿烂，他会很感动，你种了他为人子之道
我常会跟小朋友说，大学毕业有没有文化？他们马上说有。我说不孝父母，有没有文化？他们说没有。我说大学毕业不孝父母有没有文化？他们答不出来，被我骗了。所以人的认知错误了，真正的文化、道德涵养就在你的一念之间就见分晓。三十几岁，第一个念头想自己，所以自私。四十几岁，想孩子，对不对？现在人慷慨激昂，对！您假如回到两百年前，你可不要这样讲，你会被人家笑，人家会觉得你没有智慧。因为当你拿到好吃的东西是先给孩子，你已经给孩子错误的示范，他会想到谁最重要？我最重要。你已经在长养他的自私。但是你这块巧克力假如是拿给爷爷奶奶，这孩子在旁边看爷爷奶奶笑得这么灿烂，他会很感动，你种了他为人子之道
我们教孩子是要长他的欲望，还是要长他的德行？
故事：在四川，有一位十三岁的孩子，煮饭给他爸爸吃，他爸爸吃完就暴毙死了。家里很穷，没有钱验尸，所以就埋了。过一阵子，煮饭给他妈妈吃，他妈妈吃完也死了，也跟他父亲就一起安葬。他去给父母祭拜，祭拜完很不耐烦，把那些饭菜赶快倒到垃圾筒。他的婶婶看了之后心里起疙瘩，这个孩子怎么对父母一点恭敬心都没有？结果这孩子走过来跟他婶婶说，他说我爸爸妈妈是不是有买保险？他婶婶听完，很警觉，赶快报警处理，结果确实是他亲手杀了父母。为了什么？那个保险费才一万块人民币，不多，两条命都不见了；而这还不是普通的命，是他的父母。他为什么要拿保险费？因为要去买一部手机。
诸位朋友，欲望的力量强不强？欲令智迷。假如你教导孩子是让他懂得孝道，懂得尽自己的本分，那他念书是他一种责任，他念书觉得要不让父母担心，这是长他的德行。假如他念书，你是说今天考前三名带你去吃麦当劳；上了初中，你说考前三名给你一台数码相机；要考大学，你说你考上大学给你一台计算机。当我们这样在引导孩子的时候，在长养他的什么？欲望。他没看到本分，他要的是他的欲望。用物质在跟孩子互动，在教孩子，他物质化就会很自私。
我们不希望道德沦丧，就应该从自己开始做起。很多人都会觉得，现在社会都变这样，我再怎么做可能也没有效果，很多人都会这样想。请问我们这样的念头，对家庭、对社会有没有帮助？没有！这样的想法理不理智？不理智。我们不要小看自己的力量，一个人的真诚心、真德行，能够唤醒身旁周遭人善良的本性。当我们真正修养身心，就能够对家庭、社会产生很大的力量。
新加坡有两个国宝，一个是他们的前总理李光耀，另外一位是一位女士叫许哲，她已经一百零六岁，她对人很有爱心，对父母也很孝顺。她自己一个人照顾二、三十个老人，这些老人都比她年轻二、三十岁，都是七、八十岁，她还去照顾他们。她这样的爱心感动了新加坡人，不止感动了新加坡人，感动了全世界千千万万的人。所以，其实要对这个社会、世界有所贡献，并没有我们想象中那么困难，只要好好地提升自己的道德修养。
诸位朋友，欲望的力量强不强？欲令智迷。假如你教导孩子是让他懂得孝道，懂得尽自己的本分，那他念书是他一种责任，他念书觉得要不让父母担心，这是长他的德行。假如他念书，你是说今天考前三名带你去吃麦当劳；上了初中，你说考前三名给你一台数码相机；要考大学，你说你考上大学给你一台计算机。当我们这样在引导孩子的时候，在长养他的什么？欲望。他没看到本分，他要的是他的欲望。用物质在跟孩子互动，在教孩子，他物质化就会很自私。
我们不希望道德沦丧，就应该从自己开始做起。很多人都会觉得，现在社会都变这样，我再怎么做可能也没有效果，很多人都会这样想。请问我们这样的念头，对家庭、对社会有没有帮助？没有！这样的想法理不理智？不理智。我们不要小看自己的力量，一个人的真诚心、真德行，能够唤醒身旁周遭人善良的本性。当我们真正修养身心，就能够对家庭、社会产生很大的力量。
新加坡有两个国宝，一个是他们的前总理李光耀，另外一位是一位女士叫许哲，她已经一百零六岁，她对人很有爱心，对父母也很孝顺。她自己一个人照顾二、三十个老人，这些老人都比她年轻二、三十岁，都是七、八十岁，她还去照顾他们。她这样的爱心感动了新加坡人，不止感动了新加坡人，感动了全世界千千万万的人。所以，其实要对这个社会、世界有所贡献，并没有我们想象中那么困难，只要好好地提升自己的道德修养。
人的思想观念为什么要回归到圣贤的教诲？
孔孟学说的核心在仁爱。大乘佛法的核心在慈悲。西方的圣哲，上帝、耶稣教博爱。既然都教了，但是现在为什么都尝恶果？因为不听老人言，吃亏就在眼前。当人的思想观念回归到圣贤的教诲，问题就开始转好。
我们来看，仁爱存心，懂得互相帮助，再提升，互爱，就能够创大同世界。当一个人真正有孝心，他的孝确确实实已经放在心上，他去看到别人的父母，他会不会尊敬？会。所以《孝经》里面提到，"教以孝，所以敬天下之为人父者也"。你让一个人真正有孝心，他面对所有为人父母的人他都会恭敬。我们试想一下，今天你有孝心，你坐在公车上看到一个老婆婆上来，你还会坐在那里吗？会不会？你马上会想到赶快站起来，这是为人长者、为人父母，很辛劳，赶快让她坐。当你看到这些长者他走在路上，过马路很惊险，相信他会马上自然而然去搀扶他。有这分孝心、仁慈心的人，自然就会去帮助他人，爱护他人。所以，当我们都重视每个人的德行，重视孩子的德行，整个社会慢慢地就会呈现祥和之气。其实末日还是大同世界，看起来很复杂，但是你抽丝剥茧，把它的来龙去脉找出来，根本在哪？就在一念之间。
我们来看，仁爱存心，懂得互相帮助，再提升，互爱，就能够创大同世界。当一个人真正有孝心，他的孝确确实实已经放在心上，他去看到别人的父母，他会不会尊敬？会。所以《孝经》里面提到，"教以孝，所以敬天下之为人父者也"。你让一个人真正有孝心，他面对所有为人父母的人他都会恭敬。我们试想一下，今天你有孝心，你坐在公车上看到一个老婆婆上来，你还会坐在那里吗？会不会？你马上会想到赶快站起来，这是为人长者、为人父母，很辛劳，赶快让她坐。当你看到这些长者他走在路上，过马路很惊险，相信他会马上自然而然去搀扶他。有这分孝心、仁慈心的人，自然就会去帮助他人，爱护他人。所以，当我们都重视每个人的德行，重视孩子的德行，整个社会慢慢地就会呈现祥和之气。其实末日还是大同世界，看起来很复杂，但是你抽丝剥茧，把它的来龙去脉找出来，根本在哪？就在一念之间。
你希望你的孩子怎么经营一生？
当孩子自私，当孩子注重物质享受，他会走出什么样的人生？小时候很快乐，要玩什么都给他玩，要吃什么都给他吃，反正顺着他的个性去发展。顺着个性，诸位朋友，顺着哪个个性？人都会好逸恶劳，"苟不教，性乃迁"，很多的习性就跑出来。中国这些为人长者，对这个问题看得非常深入，所以教育孩子不能长他这些习性。因为假如他很奢侈，他很懒惰，他不恭敬，请问一辈子会经营好吗？不会。但是这些习惯一养成，要再把它导正回来就很困难。"由俭入奢易，由奢入俭难"。你让他小时候很幸福快乐，要什么有什么，等到他花钱习惯了，很难改。只要沾染上这种奢靡之气，就会挡不住诱惑。因为要钱，他就必须很努力，要去击败别人，在工作当中可能会损人来利己，看到人都觉得是敌人、是对手，所以活的像战场。
那什么样的生涯规划才是正确的？
我们来看，假如一个孩子从小有仁爱之心，他已经在为自己积福、培福，所以从小要培福、积福。年轻，因为有德行、有智慧，所以要造福；老年，福在晚年享，那才是真正的福。我们来看一下，为什么从小可以培福？你不要看他年纪这么小，哪会培什么福？俗话说"福田心耕"，当一个孩子从小他念念都会为人设想，都会替人着想，他这一颗心已经在为他这一生培育出非常多的福田。而他有这样的态度，学的东西他一定会奉献社会，造福，晚年铁定享福
附网文： 教子之道 ——子若不如我，留钱做什么？
我友，一日饮醉，对我说：“你信不信？我的存款，到我孙子那辈都花不完。”我回答：“我信。不过，老辈子有句话，叫‘儿孙自有儿孙福’，你真的没必要给儿孙留那么多。” 他笑了，说：“什么是福？我上半辈子穷怕了，不能再让我的儿子、孙子重复我的穷。我就是要让他们守着金山，过像样的日子。” 他说的是真心话。我们身边有太多这样的人——但有一分钱，留与子孙花。仿佛我们今天多留一些钱给他们，他们的日子就能增加一些甘甜与色彩。
林则徐说过一段发人深省的话：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。” 这话说得何其透辟又何其超脱。子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。可今天，能真正读懂并践行林则徐这段话的，又有多少人呢？
心理学上有一个著名的“不值得定律”——不值得做的事情，就不值得做好。想想看，拥有了一座金山的人，又怎会甘心每天汗流浃背地去沙中淘金呢？而带着“不值得”的心理去学习、工作的人，所收获的，也必将是一个“不值得”的人生。
有太多的同胞看不懂那些捐款捐到令人发晕的外国富豪们。当听说“世界第二富”的股神巴菲特要捐出99%的个人财富时，有人说：“那他的后代还不得气疯了？” 我想这人一定没听说过那个发生在巴菲特和他小儿子身上的故事。
巴菲特的小儿子彼得酷爱音乐，在他搬到密尔沃基市前，开口向父亲借钱（这是彼得唯一一次向父亲借钱），却被拒绝了。彼得气愤地去银行贷了款。他说：“在还贷的过程中，我学到的东西，远比从父亲那里接受无息贷款多得多。现在想来，父亲的观点对极了。”
你若真爱自己的孩子，就不妨在金钱上对他吝啬一些，别用一把“金匕首”伤害了他。既然你把他带到这个世界上来，你就该看重他生命的尊严，把创造的权力还给他。让他流汗、流泪、流血，让他在无人撑伞的雨中奋力奔跑，让他拼死追求那个“最好的自己”，让他用自己亲手打造的“金汤匙”喝到人间至美的羹汤。
告诉你的孩子什么才重要
1、 旅行比上课重要；
2、 主见比顺从重要；
3、 兴趣比成绩重要；
4、 良知比对错重要；
5、 幸福比完美重要；
6、 信仰比崇拜重要；
7、 成长比赢输重要；
8、 察己比律人重要。
少年班课堂纪要
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检查同学们作业完成情况。
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请同学上台朗读“陈蕃扫屋”。
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检查幸福力行表执行情况。
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展示同学们自己房间的“房室清，墙壁净”照片。
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在课堂上展示我们上周日清理公园的照片，告诉同学们善行可以从身边的小事做起，哪怕是弯腰捡起一个烟头。
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听写“房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正”。
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复习：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须静听；父母责，须顺承”
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故事“免费账单”：
有一天晚上，當媽媽在廚房張羅晚餐時，小男孩拿著自己寫的一張清單遞給媽媽，媽媽用圍裙擦乾手，拿起清單一看，上面寫著：
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拖地
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10元
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倒垃圾
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5元
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幫媽媽照顧弟弟
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5元
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打掃房間
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10元
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得到好兒童獎狀
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50元
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總共欠我
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105元
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幫媽媽買醬油
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5元
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打掃客廳
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20元
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媽媽看著他充滿期待的樣子，往事歷歷浮現在她的腦海，因此她拿起了筆，把紙翻了過來，寫了一些字：
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我懷胎十月，你在我肚子裡慢慢長大，我帶著你到處跑，免費；
半夜時，我陪著你，照顧你，為你泡牛奶、換尿布、蓋被子，免費；
你發燒、咳嗽、拉肚子，我為你擔心，為你心疼，為你流淚，免費；
你把以上都加起來，我的愛是免費；
你把所有的玩具、食物、衣服算一算，還有為你擦鼻涕等，這些都免費；
你把以上都加起來，真愛還是免費。
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當兒子看完媽媽所寫的清單，大顆的眼淚在眼眶裡打轉，他抬起頭看著媽媽說：「媽，我真的很愛你。」然後他拿起筆，在帳單上大大寫了幾個字：「全付了。」
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学习经文“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”。
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在课堂上学习排演情景剧“咕咚来了”。
同学们手中都拿到了以下“咕咚来了”剧本。请家长辅导您的孩子学习，我们将在下周继续排练。
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一、人物：小兔，狐狸，小猴，乌龟，熊妈妈，熊宝宝，狮子，小鸟。
二、布景：大森林背景，舞台右角是一座小房子，一棵木瓜树，中间有一棵大树，舞台左角有一块大石头，左角后台阶上有两棵桃树。
三、剧情：（大幕在抒情、优美的音乐声中徐徐开启）旁白：（在一个美丽的大森林里，住着许许多多的小动物，他们在一起相亲相爱，生活得可幸福了！）
小兔舞 （音乐：活泼、轻快、跳跃）狐狸舞 （扭动腰肢，跳节奏感极强的迪斯科）
乌龟舞 （一伸一缩，音乐：缓慢、低沉、滑稽）小猴舞 （调皮、灵巧，可用西游记主题曲）
（音乐转为轻柔、舒缓，小兔一人旋转跳舞，音乐渐弱转为流水声，舞台灯光转暗，布景为湖边，木瓜树下。）音响：“咕咚”（清晰而响亮）
小兔：（吃惊的样子，四处看看）什么东西？（倒退几步，拔腿就跑，正好撞上了狐狸。）
狐狸：（奇怪的神情）跑什么呀？出了什么事？
小兔：（气喘嘘嘘的样子）咕咚，咕咚来了。
狐狸：（害怕的样子）哇！太可怕了，让我们跑吧！
（这时候，熊妈妈提着篮子和熊宝宝从树后走出来，正好看到慌慌张张奔跑的小兔和狐狸。）
熊妈妈：（很惊奇的样子）出了什么事？你们跑什么呀？
小兔、狐狸（合）：咕咚来了！
小熊：（害怕并躲在妈妈的怀里）妈妈、妈妈，我害怕！
熊妈妈：（安慰宝宝）乖宝宝，别害怕，让我们跑吧！快，快！
（小猴、小鸟、乌龟在另一角台阶的桃树上看到，感到很奇怪。）
小猴：（指着奔跑的小动物）为什么，为什么他们都在跑？
乌龟：（很神秘的样子）也许，是妖怪来了！
小猴：（拉住狐狸问）出了什么事？
狐狸:
(气喘吁吁) 咕咚来了，那是个三个脑袋，八条腿的怪物。
小猴、小鸟：（非常恐惧的样子）啊呀！太可怕了，快跑呀！
乌龟：（慌慌张张地跟在后面）等一等！
（大狮子正在一块石头下睡觉，众人吵吵闹闹的声音吵醒了它。狮子大吼一声，伸伸懒腰。）
狮子：(很生气的样子）
太吵了，你们为什么都在跑呀？
众人合：（上气不接下气的样子）咕咚、咕咚来了！
狮子：（感到很奇怪）
“咕咚”，什么东西？在哪里？
（大家你看着我，我看着你，都在摇头。）
小猴：（问熊妈妈）在哪里？
熊妈妈：（摇摇头）（转而问狐狸）我不知道。在哪里？
狐狸：（摇摇头）（转而问小兔）我不知道。在哪里？
（众人把目光都集中在小兔的身上。）
小兔：（挠挠脑袋，指着对面）就在那边！
狮子：（很神气的样子）走，去看看。
（大伙互相看看，都表现出非常害怕的样子。）
狮子：（拍拍胸脯，很勇敢的样子）走，跟我走！
（音乐响，一段雄壮有力的进行曲，众人排着整齐的队伍，大踏步地往前走，快到树下时，脚步慢下来。音乐停，全场一片寂静。）
狮子：（四处张望）在哪里？什么都没有啊！
（正在这时候，一阵风吹来，咕咚一声，一棵木瓜掉进了湖里。）
小猴：（指着湖边）噢！咕咚原来是木瓜呀！
（众人大笑，大幕在笑声中徐徐落下。）
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親子班兒童班課堂紀要
1
向孔夫子三鞠躬，師生行禮上課。
2
誦讀《弟子規》孝、悌、謹三章。
3
复習經文：
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
4學習經文：
衣貴潔不貴華上循份下稱家
對飲食勿揀擇適時可勿過則
• 穿衣服重在整潔不在華麗或名牌，要依照自己的身分、地位、年齡來穿著。並要依自己的經濟負擔能力，選擇合適的服飾。
• 我們不要挑剔食物的好壞。飲食的分量，大約七、八分飽就可以了，不要過量。
• 每天根據健康飲食金字塔來選擇食物。
• 盡量減少或避免食用十大垃圾食品。
• 不浪費糧食，學會感恩。
5看動畫片《請誰來演兔叔叔》及《唐詩三百首：憫農》
6學習唐詩 ：
憫農
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
7
靜心描字。
8向孔夫子三鞠躬，師生行禮下課。
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