新第17期家长班小结
【新第十七期家长班小结】
新十七期家長班小結
學習經文
【財物輕。怨何生。言語忍。忿自泯。或飲食,或坐走,長者先,幼者後。長呼人。即代叫。人不在。己即到。】
【財物輕。怨何生。言語忍。忿自泯。或飲食,或坐走,長者先,幼者後。長呼人。即代叫。人不在。己即到。】
蔡老師本期的提綱如下:
1、家庭成員和睦相處的方法:平等對待、不自私、輕財物。
2、與孩子交往何為平等。
3、人生命運有定數,但要有信心去改正。
4、一念嗔心起,百萬障門開,如何制怒,關鍵是變怒為恕。
5、人生最大的福氣:能聞聖賢教誨。
6、恭敬的心影響孩子往後的人生髮展。
1、家庭成員和睦相處的方法:平等對待、不自私、輕財物。
2、與孩子交往何為平等。
3、人生命運有定數,但要有信心去改正。
4、一念嗔心起,百萬障門開,如何制怒,關鍵是變怒為恕。
5、人生最大的福氣:能聞聖賢教誨。
6、恭敬的心影響孩子往後的人生髮展。
经典句:
1、财物轻、怨何生,言语忍,忿自泯。
2、或饮食、或坐走,长者先,幼者后。
3、苟不教,性乃迁。
4、命里有时终须有,命里无时莫强求。
5、君子乐得作君子,小人冤枉作小人。
6、先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。
7、一念瞋心起,百万障门开。
8、忿思难。
9、利刃割体痕易合,恶语伤人恨难消。
10、冰冻三尺,非一日之寒。
11、人有短,切莫揭。
12、兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
13、长呼人,即代叫,人不在,己即到。
14、教儿教女先教己。
15、置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
16、成事不足,败事有余。
1、财物轻、怨何生,言语忍,忿自泯。
2、或饮食、或坐走,长者先,幼者后。
3、苟不教,性乃迁。
4、命里有时终须有,命里无时莫强求。
5、君子乐得作君子,小人冤枉作小人。
6、先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。
7、一念瞋心起,百万障门开。
8、忿思难。
9、利刃割体痕易合,恶语伤人恨难消。
10、冰冻三尺,非一日之寒。
11、人有短,切莫揭。
12、兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
13、长呼人,即代叫,人不在,己即到。
14、教儿教女先教己。
15、置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
16、成事不足,败事有余。
家長分享
教民親愛 莫善於孝 教民禮順 莫善於悌
《孝經》廣要道章第十二,子曰:” 教民親愛,莫善於孝;教民禮順,莫善於悌;移風易俗,莫善於樂;安上治民,莫善於禮。禮者,敬而已矣。故敬其父則子悅,敬其兄則弟悅,敬其君則臣悅,敬一人而千萬人悅。所敬者寡,而悅者眾,此之謂要道也。 “
孔夫子在這一章教導我們宣傳推廣治家治國要道的方法,其中的“民”, 我們可以理解爲我們的孩子或您想影響的人。君則為“一家之主、一個團體的負責人”。於是我們可以如下理解經文的要義:教子女相親相愛、和睦相處的最好的方法就是孝道。教子女恭敬和順最好的方法就是悌道。教孩子如是,督導學生、下屬亦如是。若想移風易俗,轉變社會風氣,莫過於純凈純善的音樂。若想保全、並安住於自己的領導地位,沒有比注重自己的禮節更好的方法了。禮節的意思只是敬愛而已。所以,每一個做父母的能孝敬自己的父母,則他們的子女一定會效仿,也以孝養父母爲樂;能恭敬兄長的人,他的弟弟一定樂於效仿;能尊敬自己上級的領導,他的下屬也一定會效仿;只要一人真正落實敬愛的禮節,就會導致千萬人樂於效仿,所以敬者少而樂於效仿者多。這就是所謂“要道”的意義呀!
“一人有慶,兆民賴之。”就是説一個人有福報,能養活千萬人。如同遠古時代的孝子舜,能從一個平民成長為一國之君,靠的就是圓滿落實孝道。
孝是根,悌是本,禮是枝,樂是花,治是果。
漢武帝舉孝廉為國選才,把國家交給孝子廉臣來管理,皇帝可以拱手治天下。因為抓住了平治天下的根本。
所以教育子女應當從教孝道始。因為孝子孝女在學校落實“悌”,一定是品學兼優的好學生,在公司一定是好職員,在政府工作一定是好領導。。。
我們弟子規班就是一個幫助大家培養孝子孝女的團隊。也是致力於推廣孝道的集體。感恩您的支持和幫助。
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