課堂紀要

【課前教導】

上星期，鑒於學生們在朗誦「弟子規」時，很多學生都心不在焉，有的則裝模作樣，有的則雙唇緊閉，因此，今天利用等上課的時間，問了學生：「為什麼江老師每一次都要求你們把「弟子規」從頭到尾唸一遍？他的用意在哪裡？」

莊靜華回答：「怕我們忘記，所以每次唸一遍以加深印象。」

沒錯！答對了！如果每次只唸當日所教的經文，過一兩個星期肯定就會忘記了；可是，如果每一次都從頭到尾唸一遍的話呢？日子久了，自然而然就會朗朗上口，記在腦裡。這叫：「一門深入，長期薰習。」，這叫：「耳濡目染」。當父母在叫你的時候，你的腦裡，你的耳裡會浮現：「父母呼 應勿緩」，這時，你就會讓自己去做到。所以當你們了解從頭到尾唸「弟子規」的用意以及所產生的結果，你們就不會覺得煩，不會覺得枯燥了。「弟子規」從頭到尾唸一遍，只不過是五分鐘的時間，但是這五分鐘的時間，會為你們帶來異想不到的收穫。所以希望你們能好好的、認真的唸一遍。(這次同學們就改進不少。)

【溫故知新】

上週老師教了什麼？同學們學到了什麼？

浩天回答：「每一個人都是重要的，不應該看不起別人。還有叫別人幹事的時候，自己也要跟著幹。」

靜華回答：「人人都是平等的，要尊重別人，要以身作則。」

社會國家是一個互助的結構，人人平等，不應該有高低貴賤之分。身為長輩或上司的人，要注意自己的品行是否端正之外，凡事要以身作則，這樣才能得到別人的信服。

這是【待婢僕 身貴端】的部份，接下來是【雖貴端  慈而寬】。

【雖貴端  慈而寬】

身為一個長輩或上司的人，除了要注重自己的品行是否端正，要以身作則之外，對待員工要仁慈寬厚，體恤員工，更是重要。

一個老闆要想得到員工的忠誠，其巧妙而有效的方法，就是關心他們，愛護他們。

小故事

(一)

吳起統率魏軍攻打中山國時，有一個士兵身上長了毒瘡，輾轉呻吟，痛苦不堪。吳起巡營時發現後，毫不猶豫地跪下身子，把這位士兵身上毒瘡中的膿血，一口一口地吸吮出來，解除了他的痛苦。士兵的母親聽說了這件事，大哭。別人說：“你兒子僅僅是個普通士兵，卻得到將軍為你兒子吮血，應是光榮之事，為什麼還要哭呢？”士兵的母親說：“不是這樣呀，前幾年吳將軍為他的父親吮吸瘡口，結果他的父親直到戰死也決不回首。今日吳將軍又為我的兒子吮血，我真不知我兒子要死在哪裡了，我因此哭。”

(二)

艾森豪威尔他处事公正严明，对人宽大仁厚，而且生性幽默，非常懂得运用自嘲来鼓舞别人。二次大战期间，他到前线视察，并对官兵们演说，以鼓舞士气。不巧下雨路滑，讲完话要离去时摔了一跤。引得官兵哄堂大笑。 身旁的部队指挥官赶紧扶起他，并对官兵无礼的哄笑，郑重地向他致歉。艾森豪威尔对指挥官悄声说：“没关系，我相信这一跤比刚刚所讲的话更能鼓舞士气。

還有一次他参加某聚会，会中有6位贵宾受邀演说，艾森豪威尔排在最后。当轮到他上台时，已近午夜，全场听众在前5人的疲劳轰炸之下，都疲惫不堪，昏昏欲睡。 艾森豪威尔知趣地说：“演说中总有句号，就让我当那个句号吧！”他最短的演说赢得了满堂彩。

(三)

刘宽是东汉时期的一位丞相，以宽厚待人闻名于世。他的部下有了过错，他一般都能够体谅，对家人和仆人也从不生气。有一次，他的夫人想惹他发脾气，就在他穿好朝服准备上朝时，让侍女捧着一碗鸡汤给他喝，侍女在他面前故意失手，鸡汤洒在他的朝服上。侍女赶紧揩擦，然后低头站在一边准备挨骂。刘宽不仅不生气，反而关心地问：“你的手烫伤了吗？”侍女很感动，夫人对他的涵养也十分佩服。刘宽温和的性情、宽宏的气度，受到了人们的尊敬。

(四)

這事發生在普吉島的ClubMed渡假村，有一個小姐在那裡擔任公關。
有一天，她在大廳裡，突然看見一位滿臉歉意的工作人員，安慰著一位大約四歲的小孩，飽受驚嚇的小孩已經哭得精疲力盡了。
問明原因之後，她才知道，原來這位工作人員，因為那天小孩較多，一時疏忽，在兒童網球課結束後，少算了一位，將這位小孩留在網球場。
等到她發現人數不對時，才趕快跑到網球場，將這位小孩帶回來，小孩因為一個人在偏遠的網球場，飽受驚嚇，哭得浠浬嘩啦的。
當孩子的媽媽出現了，看著自己的小孩哭得慘兮兮的。
如果你是這位媽媽，你會怎麼做？
是痛罵那位工作人員一頓？還是直接向主管抗議？或是很生氣的將小孩帶離開，再也不參加『兒童俱樂部』了？
都不是！請看--
這位媽媽，蹲下來安慰四歲的小孩，並且很理性的告訴他：『已經沒事了，那位姐姐因為找不到妳而非常的緊張難過，她不是故意的，現在你必須親親那位姊姊的臉頰，安慰她一下！』
這位四歲的小孩，墊起腳跟，親親蹲在他身旁的姐姐的臉頰，並且輕輕的告訴她：『不要害怕，已經沒事了！』
體貼別人，也等於體貼了自己的心。就是要這樣的教育，才能養出寬容、體貼的孩子！

(五)

有一次，发明大王爱迪生和他的助手们制作了一个电灯泡。那是他们辛苦工作了一天一夜的劳动成果。随后，爱迪生让一名年轻学徒将这个灯泡拿到楼上另一个实验室。这名学徒从爱迪生手里接过灯泡，小心翼翼地一步一步走上楼梯，生怕手里的这个新玩意儿滑落。但他越是这样想，心里就越紧张，手也禁不住哆嗦起来，当走到楼梯顶端时，灯泡最终还是掉在了地上。爱迪生没有责备这名学徒。过了几天，爱迪生和助手们又用一天一夜的时间制作出一个电灯泡。做完后，还得有人把灯泡送到楼上去。爱迪生连考虑都没考虑，就将它交给了那名先前将灯泡掉在地上的学徒。这一次，这个学徒安安稳稳地把灯泡拿到了楼上。事后，有人问爱迪生：“原谅他就够了，何必再把灯泡交给他拿呢？万一又摔在地上怎么办？”爱迪生回答：“原谅不是光嘴巴说说的，而是要靠做的。”

綜合以上所述，【待婢僕  身貴端  雖貴端  慈而寬】可以用另外一句話，八個字來替代，那就是：嚴以律己，寬以待人。

可是現在的人好像幾乎都是：嚴以律人，寬以待己。只要有錯，箭頭一定是指向別人。

有一個笑話：

(一)

Susan, Mary, Ana, Tina, 四個人是好朋友, 同時也是室友, Tina 個性比較強勢,是個完美主義者,所以總是以高姿態對待其他的室友.
有一天Susan 和 Mary 在客廳看電視，那天輪到Ana 和 Tina 洗碗。突然，廚房傳來，打破碗盤的聲音。
Susan ：「一定是Tina」。

Mary：「你怎麼知道」？

Susan：「因為沒有聽到Tina 指責的聲音」。

果然不錯，只見Tina不好意思的笑著說：「因為手太滑了，所以……」

引申：

若是Ana打破的話，隨之而來的是一陣指責的聲音，Tina自己打破呢？卻為自己的錯誤找理由，之後，一個淺淺的不好意思微笑就了事了，這就是人的通病。所以有一句話說：「只許州官放火，不准百姓點燈。」

北宋時，有個州太守名叫田登，為人專制蠻橫，因為他名“登”，所以不許州內的百姓在談話時說到任何一個與“登”字同音的字。於是，只要是與“登”字同音的，都要用其它字來代替。誰要是觸犯了這個忌諱，便被扣上“侮辱地方長官”的罪名，重則判刑，輕則挨板子。不少吏卒因為說到與“登”同音的字，都遭到了鞭打。
一年一度的元宵佳節即將到來。依照以往的慣例，州城裏都要放三天燄火，點三天花燈表示慶祝。州府衙門要提前貼出告示，讓百姓到時候前來觀燈。可是這次，卻讓出告示的官員感到左右為難。怎麼寫呢？用上“燈”字，要觸犯太守；不用“燈”字，意思又表達不明白。
想了好久，寫告示的小官員只能把“燈”字改稱“火”字。這樣，告示上就寫成了“本州照例放火三日”。
告示貼出後，老百姓看了都驚吵喧鬧起來。尤其是一些外地來的客人，更是丈二和尚摸不著頭腦，還真的以為官府要在城裏放三天火呢！大家紛紛收拾行李，爭著離開這是非之地。當地的老百姓，平時對於田登的專橫跋扈已是非常不滿，這次看了官府貼出的這張告示，更是氣憤萬分，忿忿的說：“只許州官放火，不許百姓點燈，這是甚麼世道！”

另一則笑話：

(二)

小明跟小華說：「今天我們學校來了幾千萬人。」

小華一聽，很不是味道，對小明說：「小明，我跟你講過幾千萬遍了，叫你說話的時候不要誇大其辭，你又誇大其辭了。」

引申：

小華在指責小明的誇大其辭之同時，他本身也犯了誇大其辭的毛病。一般人很喜歡擔任「評論家」，所謂：「睜眼盡找別人的缺點，閉眼盡藏自己的污點。」，因此，輕易的指責人家的缺失，喜歡挑別人的過錯，也是一般人的毛病，總是看不到別人的優點，隱藏自己的缺點；裝別人缺點的袋子總是又大又擺在眼前那麼醒目，裝自己缺點的袋子總是小且藏在身後。試想，一天到晚就只會找別人的過錯，不會自我反省，即使找到每一個人的缺點，但是自己的毛病仍然藏於心中，又有何用呢？

笑話：

(三)

一天，甲對他的朋友乙說：「在這個世界上怎麼傻的人都有！」

乙不解的問道：「你怎麼這樣說呢？」

甲說：「從早上八點就在那邊釣魚，一直到下午五點，結果一條魚也沒有釣到，你說傻不傻？」

「那你怎麼又會知道呢？」乙感到疑惑。

甲理直氣壯的回答：「因為我從早上八點，一直看他釣到下午五點啊！」

引申：

跟上面所說的笑話同理，眾生只見外面，不見裡面，只看別人，不看自己。因為「人之過在眼前，己之過在背後，愚者雖能發現他人之過，卻不能發現自身之過。」所以，世界上最困難的事情是「認識自己」，最容易的事情是「武斷別人」。對自己缺乏認識，這是真正的迷失；同時，又以自己偏囿之觀點，帶著有色的眼鏡，妄下判斷，議論他人。

故事：

(四)

有四個和尚為了修行，參加禪宗的「不說話修煉」。四個人當中，有三個道行較高，只有一個道行較淺。由於該修煉必須點燈，所以點燈的工作就由道行最淺的和尚負責。

「不說話的修煉」開始後，四個和尚就盤腿打坐，圍繞著那盞燈，進行修煉。經過好幾個小時，四人都默不作聲。因為這是「不說話修煉」，無人出聲說話，這是很正常的現象。油燈中的油愈來愈少，眼看就要枯竭了，負責管燈的和尚，見狀大為著急。此時，突然吹來一陣風，燈火被風吹得左搖右晃，幾乎快熄滅了。管燈和尚實在忍不住了，他大叫說：「糟糕！火快熄了。」

其他三個和尚，原本都閉目打坐，始終沒有說話。聽到管燈和尚的喊叫聲，道行第二淺的和尚立刻斥責他說：「你叫什麼！我們在做『不說話修煉』，怎能開口說話！」第三個和尚聞聲大怒，他罵第二個和尚說：「你不也說話了嗎？太不像樣了！」第四個道行最高的和尚，始終沈默靜坐。可是過了一會，他就睜眼傲視另外三個和尚說：「只有我沒說話！」

四個和尚參加「不說話修煉」，最後為了一盞燈，先後都開口說話了；最好笑的是，有三個得道的和尚在指責別人「說話」之時，都不知道自己也犯下「不說話」的錯誤了。

引申：

這故事跟剛才的笑話是一樣的意思，告訴我們往往只看到別人的過失，卻不見自己的錯誤。很多人在告誡別人，指責別人的錯誤時，很可能自己也正犯著同樣的錯誤。故事裡的四個和尚原本互相約守不語戒，雖然由第一位先開口而犯戒引起，後面兩位在指責前面的人不該犯戒的同時，自己也犯戒了；最後一位則位自己沒犯戒而高興的同時也犯了戒，這就是所謂的：「五十步笑百步。」

【經文總結】

【待婢僕  身貴端  雖貴端  慈而寬】，用白話一點的說法就是：「嚴以律己，寬以待人」。做人一定要「嚴以律己，寬以待人」，不可以「嚴以律人，寬以待已」。當你用一根手指頭指責別人時，四根手指頭同時指向自己。人與人之間之所以會有衝突摩擦，不都是縮小別人，放大自己的緣故。而且人總是自私的，很少人能站在別人的角度看事情，總是希望別人能做的多，做的好，總是對別人要求的很高，就算自己做不到也是要要求別人。以致於先哲曰：「人雖至愚，責人則明，雖有聰明，恕己則昏。」。范忠宣公純仁(即范仲淹的兒子范純仁)，常常告誡他的兒子說：「雖然是最愚笨的人，但是當他在責備別人的時候，卻是清清楚楚；可是一個極為聰明的人，寬恕自己的時候，卻是迷迷糊糊的。反過來說，一個人如果能用責備別人的心來責備自己，用原諒自己的心來原諒別人，就不怕達不到聖賢的地位。」。有一句話說：「得饒人處且饒人」，只懂得指正別人，不如先反省自己。讓眼睛常長在心裡，觀察自己，嘴巴常放在心上，評論自己。所以，佛曰：「賢人多過，君子少過，小人無過。」。能處處檢點自己，則過日少，時時不放過自己的疏失缺點，則學日益。只記人的好處，則天下人皆友；只記人的壞處，則天下人皆敵。縱使對方犯了過錯，我們都不應該嚴厲的斥責他，而是要給予包容與寬恕。因此，當一個人在付出的時候，我們要給他的是掌聲，而不是雞蛋裡挑骨頭的責備喔！

【老師的話】

感謝江老師給我一個學習的機會，在他回國的這段期間來代課。感謝同學們專心聽課，您們的認真學習是老師最大的鼓勵，下星期江老師就回來給你們上課，希望你們都能夠好好的跟江老師學習。你們是很有福氣的孩子，能夠在這裡學習聖賢之道。你們知道嗎？在未來職場上的競爭，已經不再是學歷的競爭，而是經驗的競爭、品德的競爭；因為現在是一個高教育的時代，碩士博士滿街都是，高學歷是必備的了，而真正競爭的條件是本身的品德修養以及實務的經驗。現在有些大企業公司都已經朝這個方向去應徵他們的員工.(舉例：應徵人員在等候室的行為….) 所以，你們現在學習聖賢之道，跟你們同齡的孩子們比起來，你們已經贏在起跑點上了。如果你們不斷地學習，縱使沒有圓滿的落實113規條，將來你們會具備很大的競爭能力，如果你們做到弟子規的每一項，Then, you will get the whole world in your hand. 你能夠很得心應手，很有福氣。為什麼呢？當其他人在為生活的不順而抱怨的時候，你們已經懂得逆境其實是造就自己的最好機會。當其他人在譴責別人時，你們懂得返觀自照(見人惡 即內省 有則改 無加警….將加人 先問己 己不欲 即速已…待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬….)。當其他人在計較得失的時候，你們已經懂得捨得的可貴…等等。如此，你們走到哪都受人歡迎、喜愛、尊重，那你們的生活是不是得心應手，很有福氣呢？你們都知道葛志瑋哥哥，對吧？現在只要講到好孩子好學生，就非他莫屬，他們一家已經成為模範家庭，大家都想跟他們學習。老師希望有一天，你們也能成為優秀的孩子，讓好孩子好學生不再是智瑋哥哥的專利，好嗎？有信心做到嗎？當你們成為像智瑋哥哥一樣優秀時，屆時，江老師會邀請你們來弟子規班，跟大家分享你們的成長經驗。到時候，老師一定會來為你們做見證的。最後，祝同學們學業進步，祝大家心想事成!